Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
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- Nguyên bản Hán văn Thậm Hi Hữu Kinh [甚希有經]
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Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thậm Hi Hữu Kinh [甚希有經]
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09/04/23
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T16n0689_p0782a04║
T16n0689_p0782a05║
T16n0689_p0782a06║ No. 689 [No. 688]
T16n0689_p0782a07║ 甚希有經
T16n0689_p0782a08║
T16n0689_p0782a09║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T16n0689_p0782a10║ 如是我聞。一 時薄伽 梵在王舍城住 鷲峯山。
T16n0689_p0782a11║ 與大苾芻眾千二 百五 十人俱 。及無量菩薩
T16n0689_p0782a12║ 諸天人等。爾時尊者阿難。於日初 分為乞食
T16n0689_p0782a13║ 故。著衣持鉢入 王舍城次第行乞。遙見一 所
T16n0689_p0782a14║ 有大層閣。營構初 成嚴麗綺飾甚可愛樂。既
T16n0689_p0782a15║ 見是已內自思惟。若有諸善男子或善女人。
T16n0689_p0782a16║ 能造如是高廣層閣。嚴麗綺飾甚可愛樂。奉
T16n0689_p0782a17║ 施四方大德僧 眾。復有諸善男子或善女人。
T16n0689_p0782a18║ 於諸如來般涅槃後起窣堵波。其量下如阿
T16n0689_p0782a19║ 摩洛果。以 佛馱都如芥子許安置其中。樹以
T16n0689_p0782a20║ 表剎量如大針。上安相輪如小棗葉。或造
T16n0689_p0782a21║ 佛像 下如穬麥。如是二 種所生福聚何 者為
T16n0689_p0782a22║ 多。爾時尊者阿難。即作是念。於王舍城次
T16n0689_p0782a23║ 第乞已出還本處。飯食訖收衣鉢洗足已。於
T16n0689_p0782a24║ 食後時往如來所。到 已頂禮世 尊雙足。却住
T16n0689_p0782a25║ 一 面白佛言。世 尊。惟我向者於日初 分。為
T16n0689_p0782a26║ 乞食故著衣持鉢。入 王舍城次第行乞。遙見
T16n0689_p0782a27║ 一 所有大層閣。營構初 成嚴麗綺飾甚可愛
T16n0689_p0782a28║ 樂。既見是已內自思惟。若有諸善男子或善
T16n0689_p0782a29║ 女人。能造如是高廣層閣。嚴麗綺飾甚可
T16n0689_p0782b01║ 愛樂。奉施四方大德僧 眾。復有諸善男子或
T16n0689_p0782b02║ 善女人。於諸如來般涅槃後起窣堵波。其量
T16n0689_p0782b03║ 下如阿摩洛果。以 佛駄都如芥子許安置其
T16n0689_p0782b04║ 中。樹以 表剎量如大針。上安相輪如小棗葉。
T16n0689_p0782b05║ 或造佛像 下如穬麥。如是二 種所生福聚何
T16n0689_p0782b06║ 者為多。故我今者請問世 尊。惟願如來哀愍
T16n0689_p0782b07║ 為說。
T16n0689_p0782b08║ 爾時世 尊以 妙梵音告阿難曰。善哉善哉。汝
T16n0689_p0782b09║ 今為欲利 益安樂無量眾生。哀愍世 間諸天
T16n0689_p0782b10║ 人等。令得大義利 益安樂。請問如來如是大
T16n0689_p0782b11║ 義。汝今諦聽極善思惟。吾當為汝分別 解說。
T16n0689_p0782b12║ 阿難白佛。唯然世 尊。願樂欲聞。
T16n0689_p0782b13║ 爾時世 尊告阿難曰。即於此方南贍部洲。縱
T16n0689_p0782b14║ 廣周匝七千踰繕那。北闊南狹。形如車箱。
T16n0689_p0782b15║ 人面亦爾。假使於中合為一 段。或甘蔗林或
T16n0689_p0782b16║ 蘆葦林或竹林等。或復稻田胡麻田等。側
T16n0689_p0782b17║ 塞充 滿無有間隙。如是假使遍贍部洲。或預
T16n0689_p0782b18║ 流果或一 來果或不還果或阿羅漢或諸獨
T16n0689_p0782b19║ 覺。側 塞充 滿亦無間隙如甘蔗等。若有一 家
T16n0689_p0782b20║ 於彼聖眾盡形恭敬承事 供 養。奉施上妙衣
T16n0689_p0782b21║ 服飲食臥具 醫藥及諸資緣。於彼一 一 般涅
T16n0689_p0782b22║ 槃後。如法焚身收其遺骨。起窣堵波高廣嚴
T16n0689_p0782b23║ 飾。塗香末香熏香花鬘。上妙幡蓋寶幢音
T16n0689_p0782b24║ 樂。燈炬光 明讚歎供 養。汝意云 何 。由是因
T16n0689_p0782b25║ 緣彼所生福寧為多不。阿難白佛。甚多世 尊
T16n0689_p0782b26║ 甚多善逝。爾時世 尊。復告阿難。且置此方
T16n0689_p0782b27║ 南贍部洲。於此東方毘提訶洲。縱廣周匝八
T16n0689_p0782b28║ 千踰繕那。形如半月人面亦爾。假使於中合
T16n0689_p0782b29║ 為一 段。成甘蔗林或蘆葦林或竹林等。或復
T16n0689_p0782c01║ 稻田胡麻田等。側 塞充 滿無有間隙。如是假
T16n0689_p0782c02║ 使遍彼東方毘提訶洲。成預流果或一 來果
T16n0689_p0782c03║ 或不還果或阿羅漢或諸獨覺。側 塞充 滿亦
T16n0689_p0782c04║ 無間隙如甘蔗等。若有一 家於彼聖眾盡形
T16n0689_p0782c05║ 恭敬承事 供 養。奉施上妙衣服飲食臥具 醫
T16n0689_p0782c06║ 藥及諸資緣。於彼一 一 般涅槃後。如法焚身
T16n0689_p0782c07║ 收其遺骨。起窣堵波高廣嚴飾。塗香末香
T16n0689_p0782c08║ 熏香花鬘。上妙幡蓋寶幢音樂。燈炬光 明讚
T16n0689_p0782c09║ 歎供 養。汝意云 何 。由是因緣彼所生福寧為
T16n0689_p0782c10║ 多不。阿難白佛。甚多世 尊。甚多善逝。
T16n0689_p0782c11║ 爾時世 尊復告阿難。且置東方毘提訶洲。於
T16n0689_p0782c12║ 此西方瞿陀尼洲。縱廣周匝九千踰繕那。形
T16n0689_p0782c13║ 如日輪人面亦爾。假使於中合成一 段。或甘
T16n0689_p0782c14║ 蔗林或蘆葦林或竹林等。或復稻田胡麻田
T16n0689_p0782c15║ 等。側 塞充 滿無有間隙。如是假使遍彼西方
T16n0689_p0782c16║ 瞿陀尼洲。或預流果或一 來果或不還果或
T16n0689_p0782c17║ 阿羅漢或諸獨覺。側 塞充 滿亦無間隙如甘
T16n0689_p0782c18║ 蔗等。若有一 家於彼聖眾盡形恭敬承事 供
T16n0689_p0782c19║ 養。奉施上妙衣服飲食臥具 醫藥及諸資緣。
T16n0689_p0782c20║ 於彼一 一 般涅槃後。如法焚身收其遺骨。起
T16n0689_p0782c21║ 窣堵波高廣嚴飾。塗香末香薰香花鬘。上
T16n0689_p0782c22║ 妙幡蓋寶幢音樂。燈炬光 明讚歎供 養。汝意
T16n0689_p0782c23║ 云 何 。由是因緣彼所生福寧為多不。阿難白
T16n0689_p0782c24║ 佛。甚多世 尊。甚多善逝。
T16n0689_p0782c25║ 爾時世 尊復告阿難。且置西方瞿陀尼洲。於
T16n0689_p0782c26║ 此北方大俱 盧洲。縱廣周匝十千踰繕那。地
T16n0689_p0782c27║ 形四方人面亦爾。假使於中合成一 段。或甘
T16n0689_p0782c28║ 蔗林或蘆葦林或竹林等。或復稻田胡麻田
T16n0689_p0782c29║ 等。側 塞充 滿無有間隙。如是假使遍彼北方
T16n0689_p0783a01║ 大俱 盧洲。或預流果或一 來果或不還果或
T16n0689_p0783a02║ 阿羅漢或諸獨覺。側 塞充 滿亦無間隙如甘
T16n0689_p0783a03║ 蔗等。若有一 家於彼聖眾盡形恭敬承事 供
T16n0689_p0783a04║ 養。奉施上妙衣服飲食臥具 醫藥及諸資緣。
T16n0689_p0783a05║ 於彼一 一 般涅槃後。如法焚身收其遺骨。起
T16n0689_p0783a06║ 窣堵波高廣嚴飾。塗香末香薰香花鬘。上妙
T16n0689_p0783a07║ 幡蓋寶幢音樂。燈炬光 明讚歎供 養。汝意云
T16n0689_p0783a08║ 何 。由是因緣彼所生福寧為多不。阿難白佛。
T16n0689_p0783a09║ 甚多世 尊。甚多善逝。
T16n0689_p0783a10║ 爾時世 尊復告阿難。且置北方大俱 盧洲。天
T16n0689_p0783a11║ 主 帝釋有大層臺。其臺依止八 萬四千眾妙
T16n0689_p0783a12║ 寶柱。一 一 寶柱。籠以 種種天青琉璃妙寶珠
T16n0689_p0783a13║ 網。布以 金砂灑以 香水。此臺周匝八 萬四
T16n0689_p0783a14║ 千妙寶窓牖。一 一 窓牖。垂以 種種天青琉
T16n0689_p0783a15║ 璃妙寶珠簾。布以 金砂灑以 香水。此臺復有
T16n0689_p0783a16║ 八 萬四千眾妙寶敵。一 一 寶敵覆以 種種
T16n0689_p0783a17║ 天青琉璃妙法珠網。布以 金砂灑以 香水。假
T16n0689_p0783a18║ 使若有諸善男子或善女人。造妙層閣高廣
T16n0689_p0783a19║ 嚴麗。似 天帝釋妙寶層臺。奉施四方大德僧
T16n0689_p0783a20║ 眾。汝意云 何 。是善男子或善女人。由此因
T16n0689_p0783a21║ 緣彼所生福寧為多不。阿難白佛。甚多世 尊。
T16n0689_p0783a22║ 甚多善逝。
T16n0689_p0783a23║ 爾時世 尊告阿難曰。且置四洲及天帝釋大
T16n0689_p0783a24║ 寶層臺。假使若有諸善男子或善女人。能造
T16n0689_p0783a25║ 百千俱 胝層閣。高廣嚴麗皆如帝釋妙寶層
T16n0689_p0783a26║ 臺。奉施四方大德僧 眾。復有諸善男子或善
T16n0689_p0783a27║ 女人。於諸如來般涅槃後起窣堵波。其量
T16n0689_p0783a28║ 下如阿摩洛果。以 佛駄都如芥子許安置其
T16n0689_p0783a29║ 中。樹以 表剎量如大針。上安相輪如小棗葉。
T16n0689_p0783b01║ 或造佛像 下如穬麥。以 前 福聚比此福聚。於
T16n0689_p0783b02║ 百分中不及其一 。於千分中亦不及一 。於百
T16n0689_p0783b03║ 千分數分算分計分喻分乃至鄔波尼殺曇分
T16n0689_p0783b04║ 亦不及一 。何 以 故。阿難。如前 福聚其量雖多
T16n0689_p0783b05║ 然不及者。為諸如來於三大劫 阿僧 仚耶。修
T16n0689_p0783b06║ 集無量勝戒定慧。及以 解脫解脫知見皆圓
T16n0689_p0783b07║ 滿故。如來無量慈悲喜捨。十方六 趣教化神
T16n0689_p0783b08║ 通皆圓滿故。如來無量布施持戒忍辱精進
T16n0689_p0783b09║ 靜慮智慧。及餘功 德皆圓滿故。以 是當知。造
T16n0689_p0783b10║ 佛形像 及窣堵波。所獲福聚不可思議不可
T16n0689_p0783b11║ 比喻。
T16n0689_p0783b12║ 爾時世 尊告阿難曰。汝當敬受如是法門。阿
T16n0689_p0783b13║ 難白佛。我已敬受。未審如是所說法門。其
T16n0689_p0783b14║ 名何 等我當奉持。佛告阿難。今此法門名甚
T16n0689_p0783b15║ 希有。能令眾生種植一 切圓淨白法。以 是名
T16n0689_p0783b16║ 字汝當奉持。阿難當知。我自昔來數數曾
T16n0689_p0783b17║ 為天龍藥叉廣說。乃至人非人等宣說開示
T16n0689_p0783b18║ 如是法門。何 以 故。世 尊欲令如是種類諸眾
T16n0689_p0783b19║ 生等。於如來所無倒恭敬種諸善根。長夜獲
T16n0689_p0783b20║ 得利 益安樂。速成無上佛菩提故。
T16n0689_p0783b21║ 時薄伽 梵說是經已。尊者阿難。大苾芻眾無
T16n0689_p0783b22║ 量菩薩及諸天人阿素洛等。聞佛所說皆大
T16n0689_p0783b23║ 歡喜。信 受奉行。
T16n0689_p0783b24║ 甚希有經
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TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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T16n0689_p0782a05║
T16n0689_p0782a06║ No. 689 [No. 688]
T16n0689_p0782a07║ 甚希有經
T16n0689_p0782a08║
T16n0689_p0782a09║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T16n0689_p0782a10║ 如是我聞。一 時薄伽 梵在王舍城住 鷲峯山。
T16n0689_p0782a11║ 與大苾芻眾千二 百五 十人俱 。及無量菩薩
T16n0689_p0782a12║ 諸天人等。爾時尊者阿難。於日初 分為乞食
T16n0689_p0782a13║ 故。著衣持鉢入 王舍城次第行乞。遙見一 所
T16n0689_p0782a14║ 有大層閣。營構初 成嚴麗綺飾甚可愛樂。既
T16n0689_p0782a15║ 見是已內自思惟。若有諸善男子或善女人。
T16n0689_p0782a16║ 能造如是高廣層閣。嚴麗綺飾甚可愛樂。奉
T16n0689_p0782a17║ 施四方大德僧 眾。復有諸善男子或善女人。
T16n0689_p0782a18║ 於諸如來般涅槃後起窣堵波。其量下如阿
T16n0689_p0782a19║ 摩洛果。以 佛馱都如芥子許安置其中。樹以
T16n0689_p0782a20║ 表剎量如大針。上安相輪如小棗葉。或造
T16n0689_p0782a21║ 佛像 下如穬麥。如是二 種所生福聚何 者為
T16n0689_p0782a22║ 多。爾時尊者阿難。即作是念。於王舍城次
T16n0689_p0782a23║ 第乞已出還本處。飯食訖收衣鉢洗足已。於
T16n0689_p0782a24║ 食後時往如來所。到 已頂禮世 尊雙足。却住
T16n0689_p0782a25║ 一 面白佛言。世 尊。惟我向者於日初 分。為
T16n0689_p0782a26║ 乞食故著衣持鉢。入 王舍城次第行乞。遙見
T16n0689_p0782a27║ 一 所有大層閣。營構初 成嚴麗綺飾甚可愛
T16n0689_p0782a28║ 樂。既見是已內自思惟。若有諸善男子或善
T16n0689_p0782a29║ 女人。能造如是高廣層閣。嚴麗綺飾甚可
T16n0689_p0782b01║ 愛樂。奉施四方大德僧 眾。復有諸善男子或
T16n0689_p0782b02║ 善女人。於諸如來般涅槃後起窣堵波。其量
T16n0689_p0782b03║ 下如阿摩洛果。以 佛駄都如芥子許安置其
T16n0689_p0782b04║ 中。樹以 表剎量如大針。上安相輪如小棗葉。
T16n0689_p0782b05║ 或造佛像 下如穬麥。如是二 種所生福聚何
T16n0689_p0782b06║ 者為多。故我今者請問世 尊。惟願如來哀愍
T16n0689_p0782b07║ 為說。
T16n0689_p0782b08║ 爾時世 尊以 妙梵音告阿難曰。善哉善哉。汝
T16n0689_p0782b09║ 今為欲利 益安樂無量眾生。哀愍世 間諸天
T16n0689_p0782b10║ 人等。令得大義利 益安樂。請問如來如是大
T16n0689_p0782b11║ 義。汝今諦聽極善思惟。吾當為汝分別 解說。
T16n0689_p0782b12║ 阿難白佛。唯然世 尊。願樂欲聞。
T16n0689_p0782b13║ 爾時世 尊告阿難曰。即於此方南贍部洲。縱
T16n0689_p0782b14║ 廣周匝七千踰繕那。北闊南狹。形如車箱。
T16n0689_p0782b15║ 人面亦爾。假使於中合為一 段。或甘蔗林或
T16n0689_p0782b16║ 蘆葦林或竹林等。或復稻田胡麻田等。側
T16n0689_p0782b17║ 塞充 滿無有間隙。如是假使遍贍部洲。或預
T16n0689_p0782b18║ 流果或一 來果或不還果或阿羅漢或諸獨
T16n0689_p0782b19║ 覺。側 塞充 滿亦無間隙如甘蔗等。若有一 家
T16n0689_p0782b20║ 於彼聖眾盡形恭敬承事 供 養。奉施上妙衣
T16n0689_p0782b21║ 服飲食臥具 醫藥及諸資緣。於彼一 一 般涅
T16n0689_p0782b22║ 槃後。如法焚身收其遺骨。起窣堵波高廣嚴
T16n0689_p0782b23║ 飾。塗香末香熏香花鬘。上妙幡蓋寶幢音
T16n0689_p0782b24║ 樂。燈炬光 明讚歎供 養。汝意云 何 。由是因
T16n0689_p0782b25║ 緣彼所生福寧為多不。阿難白佛。甚多世 尊
T16n0689_p0782b26║ 甚多善逝。爾時世 尊。復告阿難。且置此方
T16n0689_p0782b27║ 南贍部洲。於此東方毘提訶洲。縱廣周匝八
T16n0689_p0782b28║ 千踰繕那。形如半月人面亦爾。假使於中合
T16n0689_p0782b29║ 為一 段。成甘蔗林或蘆葦林或竹林等。或復
T16n0689_p0782c01║ 稻田胡麻田等。側 塞充 滿無有間隙。如是假
T16n0689_p0782c02║ 使遍彼東方毘提訶洲。成預流果或一 來果
T16n0689_p0782c03║ 或不還果或阿羅漢或諸獨覺。側 塞充 滿亦
T16n0689_p0782c04║ 無間隙如甘蔗等。若有一 家於彼聖眾盡形
T16n0689_p0782c05║ 恭敬承事 供 養。奉施上妙衣服飲食臥具 醫
T16n0689_p0782c06║ 藥及諸資緣。於彼一 一 般涅槃後。如法焚身
T16n0689_p0782c07║ 收其遺骨。起窣堵波高廣嚴飾。塗香末香
T16n0689_p0782c08║ 熏香花鬘。上妙幡蓋寶幢音樂。燈炬光 明讚
T16n0689_p0782c09║ 歎供 養。汝意云 何 。由是因緣彼所生福寧為
T16n0689_p0782c10║ 多不。阿難白佛。甚多世 尊。甚多善逝。
T16n0689_p0782c11║ 爾時世 尊復告阿難。且置東方毘提訶洲。於
T16n0689_p0782c12║ 此西方瞿陀尼洲。縱廣周匝九千踰繕那。形
T16n0689_p0782c13║ 如日輪人面亦爾。假使於中合成一 段。或甘
T16n0689_p0782c14║ 蔗林或蘆葦林或竹林等。或復稻田胡麻田
T16n0689_p0782c15║ 等。側 塞充 滿無有間隙。如是假使遍彼西方
T16n0689_p0782c16║ 瞿陀尼洲。或預流果或一 來果或不還果或
T16n0689_p0782c17║ 阿羅漢或諸獨覺。側 塞充 滿亦無間隙如甘
T16n0689_p0782c18║ 蔗等。若有一 家於彼聖眾盡形恭敬承事 供
T16n0689_p0782c19║ 養。奉施上妙衣服飲食臥具 醫藥及諸資緣。
T16n0689_p0782c20║ 於彼一 一 般涅槃後。如法焚身收其遺骨。起
T16n0689_p0782c21║ 窣堵波高廣嚴飾。塗香末香薰香花鬘。上
T16n0689_p0782c22║ 妙幡蓋寶幢音樂。燈炬光 明讚歎供 養。汝意
T16n0689_p0782c23║ 云 何 。由是因緣彼所生福寧為多不。阿難白
T16n0689_p0782c24║ 佛。甚多世 尊。甚多善逝。
T16n0689_p0782c25║ 爾時世 尊復告阿難。且置西方瞿陀尼洲。於
T16n0689_p0782c26║ 此北方大俱 盧洲。縱廣周匝十千踰繕那。地
T16n0689_p0782c27║ 形四方人面亦爾。假使於中合成一 段。或甘
T16n0689_p0782c28║ 蔗林或蘆葦林或竹林等。或復稻田胡麻田
T16n0689_p0782c29║ 等。側 塞充 滿無有間隙。如是假使遍彼北方
T16n0689_p0783a01║ 大俱 盧洲。或預流果或一 來果或不還果或
T16n0689_p0783a02║ 阿羅漢或諸獨覺。側 塞充 滿亦無間隙如甘
T16n0689_p0783a03║ 蔗等。若有一 家於彼聖眾盡形恭敬承事 供
T16n0689_p0783a04║ 養。奉施上妙衣服飲食臥具 醫藥及諸資緣。
T16n0689_p0783a05║ 於彼一 一 般涅槃後。如法焚身收其遺骨。起
T16n0689_p0783a06║ 窣堵波高廣嚴飾。塗香末香薰香花鬘。上妙
T16n0689_p0783a07║ 幡蓋寶幢音樂。燈炬光 明讚歎供 養。汝意云
T16n0689_p0783a08║ 何 。由是因緣彼所生福寧為多不。阿難白佛。
T16n0689_p0783a09║ 甚多世 尊。甚多善逝。
T16n0689_p0783a10║ 爾時世 尊復告阿難。且置北方大俱 盧洲。天
T16n0689_p0783a11║ 主 帝釋有大層臺。其臺依止八 萬四千眾妙
T16n0689_p0783a12║ 寶柱。一 一 寶柱。籠以 種種天青琉璃妙寶珠
T16n0689_p0783a13║ 網。布以 金砂灑以 香水。此臺周匝八 萬四
T16n0689_p0783a14║ 千妙寶窓牖。一 一 窓牖。垂以 種種天青琉
T16n0689_p0783a15║ 璃妙寶珠簾。布以 金砂灑以 香水。此臺復有
T16n0689_p0783a16║ 八 萬四千眾妙寶敵。一 一 寶敵覆以 種種
T16n0689_p0783a17║ 天青琉璃妙法珠網。布以 金砂灑以 香水。假
T16n0689_p0783a18║ 使若有諸善男子或善女人。造妙層閣高廣
T16n0689_p0783a19║ 嚴麗。似 天帝釋妙寶層臺。奉施四方大德僧
T16n0689_p0783a20║ 眾。汝意云 何 。是善男子或善女人。由此因
T16n0689_p0783a21║ 緣彼所生福寧為多不。阿難白佛。甚多世 尊。
T16n0689_p0783a22║ 甚多善逝。
T16n0689_p0783a23║ 爾時世 尊告阿難曰。且置四洲及天帝釋大
T16n0689_p0783a24║ 寶層臺。假使若有諸善男子或善女人。能造
T16n0689_p0783a25║ 百千俱 胝層閣。高廣嚴麗皆如帝釋妙寶層
T16n0689_p0783a26║ 臺。奉施四方大德僧 眾。復有諸善男子或善
T16n0689_p0783a27║ 女人。於諸如來般涅槃後起窣堵波。其量
T16n0689_p0783a28║ 下如阿摩洛果。以 佛駄都如芥子許安置其
T16n0689_p0783a29║ 中。樹以 表剎量如大針。上安相輪如小棗葉。
T16n0689_p0783b01║ 或造佛像 下如穬麥。以 前 福聚比此福聚。於
T16n0689_p0783b02║ 百分中不及其一 。於千分中亦不及一 。於百
T16n0689_p0783b03║ 千分數分算分計分喻分乃至鄔波尼殺曇分
T16n0689_p0783b04║ 亦不及一 。何 以 故。阿難。如前 福聚其量雖多
T16n0689_p0783b05║ 然不及者。為諸如來於三大劫 阿僧 仚耶。修
T16n0689_p0783b06║ 集無量勝戒定慧。及以 解脫解脫知見皆圓
T16n0689_p0783b07║ 滿故。如來無量慈悲喜捨。十方六 趣教化神
T16n0689_p0783b08║ 通皆圓滿故。如來無量布施持戒忍辱精進
T16n0689_p0783b09║ 靜慮智慧。及餘功 德皆圓滿故。以 是當知。造
T16n0689_p0783b10║ 佛形像 及窣堵波。所獲福聚不可思議不可
T16n0689_p0783b11║ 比喻。
T16n0689_p0783b12║ 爾時世 尊告阿難曰。汝當敬受如是法門。阿
T16n0689_p0783b13║ 難白佛。我已敬受。未審如是所說法門。其
T16n0689_p0783b14║ 名何 等我當奉持。佛告阿難。今此法門名甚
T16n0689_p0783b15║ 希有。能令眾生種植一 切圓淨白法。以 是名
T16n0689_p0783b16║ 字汝當奉持。阿難當知。我自昔來數數曾
T16n0689_p0783b17║ 為天龍藥叉廣說。乃至人非人等宣說開示
T16n0689_p0783b18║ 如是法門。何 以 故。世 尊欲令如是種類諸眾
T16n0689_p0783b19║ 生等。於如來所無倒恭敬種諸善根。長夜獲
T16n0689_p0783b20║ 得利 益安樂。速成無上佛菩提故。
T16n0689_p0783b21║ 時薄伽 梵說是經已。尊者阿難。大苾芻眾無
T16n0689_p0783b22║ 量菩薩及諸天人阿素洛等。聞佛所說皆大
T16n0689_p0783b23║ 歡喜。信 受奉行。
T16n0689_p0783b24║ 甚希有經
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