Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Nội Thân Quán Chương Cú Kinh [佛說內身觀章句經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Nội Thân Quán Chương Cú Kinh [佛說內身觀章句經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Nội Thân Quán Chương Cú Kinh [佛說內身觀章句經]
Tải file RTF (1.002 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.09 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.13 MB)
ersion, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T15n0610_p0239a16║
T15n0610_p0239a17║
T15n0610_p0239a18║ No. 610
T15n0610_p0239a19║ 佛說內身觀章句經
T15n0610_p0239a20║
T15n0610_p0239a21║ 失譯人名在後漢錄
T15n0610_p0239a22║ 一 切一 其心 皆聽美言訓
T15n0610_p0239a23║ 佛所從得道 且聽我彼經
T15n0610_p0239a24║ 彼空亦不斷 有行皆非常
T15n0610_p0239a25║ 夫行不敗壞 佛以 講授經
T15n0610_p0239a26║ 深微難見事 非章原之 句
T15n0610_p0239a27║ 通彼能敷演 是以 故為師
T15n0610_p0239a28║ 從本以 存本 有造法之 積
T15n0610_p0239a29║ 從慧以 除棄 上士所講說
T15n0610_p0239b01║ 所從因緣有 有行皆無有
T15n0610_p0239b02║ 亦有前 世 除 無知彼諸行
T15n0610_p0239b03║ 亦如欲演身 日親之 所講
T15n0610_p0239b04║ 大災患無數 皆以 歸流身
T15n0610_p0239b05║ 刪定如本文 所演眾要言
T15n0610_p0239b06║ 靡麗五 字句 明誓以 勸 勉
T15n0610_p0239b07║ 以 頌文具 足 偶 字音商備
T15n0610_p0239b08║ 若花實雜糅 皆聽彼我誨
T15n0610_p0239b09║ 身非人非命 不丈 夫非士
T15n0610_p0239b10║ 若體若不艶 斯事 都無彼
T15n0610_p0239b11║ 夫身造而有 以 有即敗亡
T15n0610_p0239b12║ 無強皆歸命 如沫蹈踐碎
T15n0610_p0239b13║ 無強則 無常 無常即無樂
T15n0610_p0239b14║ 無常亦為苦 非身身非我
T15n0610_p0239b15║ 身非常亦苦 非彼應為身
T15n0610_p0239b16║ 若體艶我有 身都無可有
T15n0610_p0239b17║ 若以 都無體 有存亦有亡
T15n0610_p0239b18║ 慧者以 本末 何 彼已有體
T15n0610_p0239b19║ 若以 無主 者 不得以 自由
T15n0610_p0239b20║ 有校計若此 何 彼體我有
T15n0610_p0239b21║ 斯體身為空 體我有為虛
T15n0610_p0239b22║ 應因緣為有 非身逝心造
T15n0610_p0239b23║ 非眾人身造 亦非自身造
T15n0610_p0239b24║ 都無身有造 亦身無不造
T15n0610_p0239b25║ 以 身無造者 從彼為得諦
T15n0610_p0239b26║ 亦非都骨節
T15n0610_p0239b27║ 從前 世 方來 亦非天造身
T15n0610_p0239b28║ 非神所化城 非無行無本
T15n0610_p0239b29║ 無因為自有 是身有所由
T15n0610_p0239c01║ 有事 亦有物 有本有所起
T15n0610_p0239c02║ 稍稍為生有 本以 癡亦愛
T15n0610_p0239c03║ 心與愛有漏 亦有縛亦結
T15n0610_p0239c04║ 行二 品為漏 斯為本亦餘
T15n0610_p0239c05║ 世 與受因緣 以 由彼斯身
T15n0610_p0239c06║ 以 漸能致有 初 始有精沫
T15n0610_p0239c07║ 精沫為轉凝 足為生兩兩
T15n0610_p0239c08║ 以 兩為轉厚 以 序有四體
T15n0610_p0239c09║ 為生頭第五 若干骨積聚
T15n0610_p0239c10║ 從行為用成 頭九為髑髏
T15n0610_p0239c11║ 頞[出*頁]為二 骨 齒根三十二
T15n0610_p0239c12║ 齒三十二 骨 頸為與耳本
T15n0610_p0239c13║ 鼻為與上腭 心與頸嚨喉
T15n0610_p0239c14║ 凡為骨八 十 頰車與頸四
T15n0610_p0239c15║ 咽亦為骨四 左臂與右臂
T15n0610_p0239c16║ 凡有骨五 十 若其斯左脇
T15n0610_p0239c17║ 應有十三肋 亦斯右脇然
T15n0610_p0239c18║ 應有肋十三 斯為四十八
T15n0610_p0239c19║ 三三三相連 二 為二 相連
T15n0610_p0239c20║ 其餘不相連 身者以 為彊
T15n0610_p0239c21║ 如束葦無彊 脊膂三十二
T15n0610_p0239c22║ 尻與腰為三 若其斯左脾
T15n0610_p0239c23║ 骨為二 十五 右髀為亦然
T15n0610_p0239c24║ 為骨二 十五 肩髀有骨四
T15n0610_p0239c25║ 凡三百二 十 敷演名之 諦
T15n0610_p0239c26║ 佛以 日斷嗣 彼叚悉以 聚
T15n0610_p0239c27║ 諸根為以 縫 非瘡而裹之
T15n0610_p0239c28║ 肉血以 塗[打-丁+荼] 如木機關縷
T15n0610_p0239c29║ 為如幻師幻 骨機關亦然
T15n0610_p0240a01║ 以 筋纏縛成 合聚骨若此
T15n0610_p0240a02║ 以 為是形體 愚者莫不著
T15n0610_p0240a03║ 智者而不著 生革以 隱蔽
T15n0610_p0240a04║ 九孔為大瘡 周匝為滲漏
T15n0610_p0240a05║ 不淨腐臭處 口啄如為孔
T15n0610_p0240a06║ 滿之 以 諸穀 是身為若此
T15n0610_p0240a07║ 以 進若干腑 毛髮與爪齒
T15n0610_p0240a08║ 塵埃亦皮革 骨節亦骨髓
T15n0610_p0240a09║ 為凡筋與脈 胃與心亦脾
T15n0610_p0240a10║ 大腸亦小腸 肝與肺亦腎
T15n0610_p0240a11║ 脂[月*費]亦大便 淚與唾亦汗
T15n0610_p0240a12║ 鼻涕膏亦血 寒熱肪小便
T15n0610_p0240a13║ [膍-囟+山]之 與[膍-囟+山]膜 皆以 沈沒彼
T15n0610_p0240a14║ 如泥塗老牛 如其成不知
T15n0610_p0240a15║ 身之 內與外 夫城骨與牆
T15n0610_p0240a16║ 肉血為塗嚴 為怨所破壞
T15n0610_p0240a17║ 恒為以 內外 彼央若干百
T15n0610_p0240a18║ 以 為貪其肉 其外亦災害
T15n0610_p0240a19║ 皆以 多尤彼 斯身腐敗壞
T15n0610_p0240a20║ 譬如久 故城 晝夜供 侍 之
T15n0610_p0240a21║ 壞如已復壞 如坎與空聚
T15n0610_p0240a22║ 恒盜賊俱 止 取之 欺殆人
T15n0610_p0240a23║ 身為毒虺穴 夫毒虺劇 毒
T15n0610_p0240a24║ 恒于身居止 喜怒毒奸弊
T15n0610_p0240a25║ 孚不和大毒 正使滿百歲
T15n0610_p0240a26║ 恒以 和安隱 忿則 無反復
T15n0610_p0240a27║ 須臾復不安 斯身為災禍
T15n0610_p0240a28║ 嫌而有恐畏 如虎遊荒澤
T15n0610_p0240a29║ 有畏多恐怖 諸念為以 仰
T15n0610_p0240b01║ 為一 切苦器 亦為諸劇 事
T15n0610_p0240b02║ 斯身主 為受 沈於苦之 法
T15n0610_p0240b03║ 一 切諸病宅 為老死之 法
T15n0610_p0240b04║ 身為增恩愛 苦以 寒與熱
T15n0610_p0240b05║ 或風而不和 是則 病如生
T15n0610_p0240b06║ 為敗壞諸根 失疾賊害人
T15n0610_p0240b07║ 老死笮厄人 如雪聚得火
T15n0610_p0240b08║ 疾而為解釋 斯若此無數
T15n0610_p0240b09║ 身之 多災禍 吾所演一 切
T15n0610_p0240b10║ 未能已備 具 要以 為諸苦
T15n0610_p0240b11║ 腐身為不實 多因緣以 成
T15n0610_p0240b12║ 大耶以 為軀
T15n0610_p0240b13║ 佛說內身觀章句經
T15n0610_p0240b14║ 十一 因緣章
T15n0610_p0240b15║ 佛言。行者有十一 因緣。滅道制 令人不
T15n0610_p0240b16║ 墮惡道。當不識者。謂萬物。一 為大會。謂
T15n0610_p0240b17║ 人眾。二 者多食。謂諸美。亦謂過飽。三者為
T15n0610_p0240b18║ 多行。謂多業。四為多喧。謂多語。五 為多
T15n0610_p0240b19║ 睡眠。六 為會聚。謂禪中。七為習行。謂多事 。
T15n0610_p0240b20║ 八 為愛身。九為輕。謂非法語。十為貪謂多
T15n0610_p0240b21║ 欲。十一 為不好善處居。謂惡人中。行道者
T15n0610_p0240b22║ 當斷是十一 因緣。得道疾。
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T15n0610_p0239a16║
T15n0610_p0239a17║
T15n0610_p0239a18║ No. 610
T15n0610_p0239a19║ 佛說內身觀章句經
T15n0610_p0239a20║
T15n0610_p0239a21║ 失譯人名在後漢錄
T15n0610_p0239a22║ 一 切一 其心 皆聽美言訓
T15n0610_p0239a23║ 佛所從得道 且聽我彼經
T15n0610_p0239a24║ 彼空亦不斷 有行皆非常
T15n0610_p0239a25║ 夫行不敗壞 佛以 講授經
T15n0610_p0239a26║ 深微難見事 非章原之 句
T15n0610_p0239a27║ 通彼能敷演 是以 故為師
T15n0610_p0239a28║ 從本以 存本 有造法之 積
T15n0610_p0239a29║ 從慧以 除棄 上士所講說
T15n0610_p0239b01║ 所從因緣有 有行皆無有
T15n0610_p0239b02║ 亦有前 世 除 無知彼諸行
T15n0610_p0239b03║ 亦如欲演身 日親之 所講
T15n0610_p0239b04║ 大災患無數 皆以 歸流身
T15n0610_p0239b05║ 刪定如本文 所演眾要言
T15n0610_p0239b06║ 靡麗五 字句 明誓以 勸 勉
T15n0610_p0239b07║ 以 頌文具 足 偶 字音商備
T15n0610_p0239b08║ 若花實雜糅 皆聽彼我誨
T15n0610_p0239b09║ 身非人非命 不丈 夫非士
T15n0610_p0239b10║ 若體若不艶 斯事 都無彼
T15n0610_p0239b11║ 夫身造而有 以 有即敗亡
T15n0610_p0239b12║ 無強皆歸命 如沫蹈踐碎
T15n0610_p0239b13║ 無強則 無常 無常即無樂
T15n0610_p0239b14║ 無常亦為苦 非身身非我
T15n0610_p0239b15║ 身非常亦苦 非彼應為身
T15n0610_p0239b16║ 若體艶我有 身都無可有
T15n0610_p0239b17║ 若以 都無體 有存亦有亡
T15n0610_p0239b18║ 慧者以 本末 何 彼已有體
T15n0610_p0239b19║ 若以 無主 者 不得以 自由
T15n0610_p0239b20║ 有校計若此 何 彼體我有
T15n0610_p0239b21║ 斯體身為空 體我有為虛
T15n0610_p0239b22║ 應因緣為有 非身逝心造
T15n0610_p0239b23║ 非眾人身造 亦非自身造
T15n0610_p0239b24║ 都無身有造 亦身無不造
T15n0610_p0239b25║ 以 身無造者 從彼為得諦
T15n0610_p0239b26║ 亦非都骨節
T15n0610_p0239b27║ 從前 世 方來 亦非天造身
T15n0610_p0239b28║ 非神所化城 非無行無本
T15n0610_p0239b29║ 無因為自有 是身有所由
T15n0610_p0239c01║ 有事 亦有物 有本有所起
T15n0610_p0239c02║ 稍稍為生有 本以 癡亦愛
T15n0610_p0239c03║ 心與愛有漏 亦有縛亦結
T15n0610_p0239c04║ 行二 品為漏 斯為本亦餘
T15n0610_p0239c05║ 世 與受因緣 以 由彼斯身
T15n0610_p0239c06║ 以 漸能致有 初 始有精沫
T15n0610_p0239c07║ 精沫為轉凝 足為生兩兩
T15n0610_p0239c08║ 以 兩為轉厚 以 序有四體
T15n0610_p0239c09║ 為生頭第五 若干骨積聚
T15n0610_p0239c10║ 從行為用成 頭九為髑髏
T15n0610_p0239c11║ 頞[出*頁]為二 骨 齒根三十二
T15n0610_p0239c12║ 齒三十二 骨 頸為與耳本
T15n0610_p0239c13║ 鼻為與上腭 心與頸嚨喉
T15n0610_p0239c14║ 凡為骨八 十 頰車與頸四
T15n0610_p0239c15║ 咽亦為骨四 左臂與右臂
T15n0610_p0239c16║ 凡有骨五 十 若其斯左脇
T15n0610_p0239c17║ 應有十三肋 亦斯右脇然
T15n0610_p0239c18║ 應有肋十三 斯為四十八
T15n0610_p0239c19║ 三三三相連 二 為二 相連
T15n0610_p0239c20║ 其餘不相連 身者以 為彊
T15n0610_p0239c21║ 如束葦無彊 脊膂三十二
T15n0610_p0239c22║ 尻與腰為三 若其斯左脾
T15n0610_p0239c23║ 骨為二 十五 右髀為亦然
T15n0610_p0239c24║ 為骨二 十五 肩髀有骨四
T15n0610_p0239c25║ 凡三百二 十 敷演名之 諦
T15n0610_p0239c26║ 佛以 日斷嗣 彼叚悉以 聚
T15n0610_p0239c27║ 諸根為以 縫 非瘡而裹之
T15n0610_p0239c28║ 肉血以 塗[打-丁+荼] 如木機關縷
T15n0610_p0239c29║ 為如幻師幻 骨機關亦然
T15n0610_p0240a01║ 以 筋纏縛成 合聚骨若此
T15n0610_p0240a02║ 以 為是形體 愚者莫不著
T15n0610_p0240a03║ 智者而不著 生革以 隱蔽
T15n0610_p0240a04║ 九孔為大瘡 周匝為滲漏
T15n0610_p0240a05║ 不淨腐臭處 口啄如為孔
T15n0610_p0240a06║ 滿之 以 諸穀 是身為若此
T15n0610_p0240a07║ 以 進若干腑 毛髮與爪齒
T15n0610_p0240a08║ 塵埃亦皮革 骨節亦骨髓
T15n0610_p0240a09║ 為凡筋與脈 胃與心亦脾
T15n0610_p0240a10║ 大腸亦小腸 肝與肺亦腎
T15n0610_p0240a11║ 脂[月*費]亦大便 淚與唾亦汗
T15n0610_p0240a12║ 鼻涕膏亦血 寒熱肪小便
T15n0610_p0240a13║ [膍-囟+山]之 與[膍-囟+山]膜 皆以 沈沒彼
T15n0610_p0240a14║ 如泥塗老牛 如其成不知
T15n0610_p0240a15║ 身之 內與外 夫城骨與牆
T15n0610_p0240a16║ 肉血為塗嚴 為怨所破壞
T15n0610_p0240a17║ 恒為以 內外 彼央若干百
T15n0610_p0240a18║ 以 為貪其肉 其外亦災害
T15n0610_p0240a19║ 皆以 多尤彼 斯身腐敗壞
T15n0610_p0240a20║ 譬如久 故城 晝夜供 侍 之
T15n0610_p0240a21║ 壞如已復壞 如坎與空聚
T15n0610_p0240a22║ 恒盜賊俱 止 取之 欺殆人
T15n0610_p0240a23║ 身為毒虺穴 夫毒虺劇 毒
T15n0610_p0240a24║ 恒于身居止 喜怒毒奸弊
T15n0610_p0240a25║ 孚不和大毒 正使滿百歲
T15n0610_p0240a26║ 恒以 和安隱 忿則 無反復
T15n0610_p0240a27║ 須臾復不安 斯身為災禍
T15n0610_p0240a28║ 嫌而有恐畏 如虎遊荒澤
T15n0610_p0240a29║ 有畏多恐怖 諸念為以 仰
T15n0610_p0240b01║ 為一 切苦器 亦為諸劇 事
T15n0610_p0240b02║ 斯身主 為受 沈於苦之 法
T15n0610_p0240b03║ 一 切諸病宅 為老死之 法
T15n0610_p0240b04║ 身為增恩愛 苦以 寒與熱
T15n0610_p0240b05║ 或風而不和 是則 病如生
T15n0610_p0240b06║ 為敗壞諸根 失疾賊害人
T15n0610_p0240b07║ 老死笮厄人 如雪聚得火
T15n0610_p0240b08║ 疾而為解釋 斯若此無數
T15n0610_p0240b09║ 身之 多災禍 吾所演一 切
T15n0610_p0240b10║ 未能已備 具 要以 為諸苦
T15n0610_p0240b11║ 腐身為不實 多因緣以 成
T15n0610_p0240b12║ 大耶以 為軀
T15n0610_p0240b13║ 佛說內身觀章句經
T15n0610_p0240b14║ 十一 因緣章
T15n0610_p0240b15║ 佛言。行者有十一 因緣。滅道制 令人不
T15n0610_p0240b16║ 墮惡道。當不識者。謂萬物。一 為大會。謂
T15n0610_p0240b17║ 人眾。二 者多食。謂諸美。亦謂過飽。三者為
T15n0610_p0240b18║ 多行。謂多業。四為多喧。謂多語。五 為多
T15n0610_p0240b19║ 睡眠。六 為會聚。謂禪中。七為習行。謂多事 。
T15n0610_p0240b20║ 八 為愛身。九為輕。謂非法語。十為貪謂多
T15n0610_p0240b21║ 欲。十一 為不好善處居。謂惡人中。行道者
T15n0610_p0240b22║ 當斷是十一 因緣。得道疾。
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.002 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Chắp tay lạy người
Nắng mới bên thềm xuân
Chuyện Phật đời xưa
Phật giáo và Con người
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.22.119.251 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập