Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ba Tư Nặc Vương Thái Hậu Băng Trần Độ Bộn Thân Kinh [佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ba Tư Nặc Vương Thái Hậu Băng Trần Độ Bộn Thân Kinh [佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ba Tư Nặc Vương Thái Hậu Băng Trần Độ Bộn Thân Kinh [佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經]
Tải file RTF (0.455 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.17 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.12 MB)
坌身經
# CBE
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0122_p0545a17║
T02n0122_p0545a18║
T02n0122_p0545a19║ No. 122 [Nos. 99(1227), 100(54), 125(26.7)]
T02n0122_p0545a20║ 佛說波斯匿王太后崩塵土
T02n0122_p0545a21║ 坌身經
T02n0122_p0545a22║
T02n0122_p0545a23║ 西晉沙門法炬譯
T02n0122_p0545a24║ 聞如是： 一 時，婆伽 婆在舍衛城祇樹給孤獨
T02n0122_p0545a25║ 園。爾時，拘娑羅國波斯匿王太后崩，時年百
T02n0122_p0545a26║ 歲老無壯勢 ，精進修 善法。時，波斯匿王供 殯
T02n0122_p0545a27║ 送母，日正中還，塵土坌身步往詣園至世 尊
T02n0122_p0545a28║ 所，頭面禮足在一 面坐。時，世 尊問王言：「今王
T02n0122_p0545a29║ 何 故塵土坌身步來至我所？」 時，波斯匿王便
T02n0122_p0545b01║ 涕泣不能自勝，揮淚白世 尊言：「太后崩，世 尊！
T02n0122_p0545b02║ 太后無常，如來！年在期頤無少壯力 ，積修 善
T02n0122_p0545b03║ 法甚戀痛念，夙夜孝養未曾違志，命可贖者
T02n0122_p0545b04║ 世 殞身壽。若象馬車乘贖命可得者，盡當持
T02n0122_p0545b05║ 贖；以 人民眾贖命可得者，亦當持贖；莫使我
T02n0122_p0545b06║ 母命過。若以 金銀贖命可得者，亦當持贖；若
T02n0122_p0545b07║ 以 珍寶贖命可得者，亦當持贖；若以 金銀珍
T02n0122_p0545b08║ 寶贖命可得者，亦當持金銀珍寶贖命；若以
T02n0122_p0545b09║ 奴贖命可得者，亦當持奴贖命；若以 婢贖命
T02n0122_p0545b10║ 可得者，亦當持婢贖命；若以 奴婢贖命可得
T02n0122_p0545b11║ 者，亦當持奴婢贖命；若以 村落贖命可得者，
T02n0122_p0545b12║ 亦當以 村落贖命；若以 城廓贖命可得者，亦
T02n0122_p0545b13║ 當以 城廓贖命；若以 村落城廓贖命可得者，
T02n0122_p0545b14║ 亦當以 城廓村落贖命；若以 一 方贖命可得者，
T02n0122_p0545b15║ 亦當以 一 方贖命；若以 地人民贖命可得者，
T02n0122_p0545b16║ 亦當以 地人民贖命；若以 人民一 方贖命可
T02n0122_p0545b17║ 得者，亦當以 人民一 方贖命；莫使我母命過。」
T02n0122_p0545b18║ 爾時，世 尊告波斯匿王言：「如是，大王！如王所
T02n0122_p0545b19║ 說，若以 白象贖命可得者，便 可以 象贖母命，
T02n0122_p0545b20║ 若以 馬車、人民、珍寶金銀、奴婢、村落、城廓、一 方
T02n0122_p0545b21║ 人民贖母命可得者，便 當以 一 方人民贖母
T02n0122_p0545b22║ 命，莫使我母命過。是故，大王！當思惟無常想，
T02n0122_p0545b23║ 當廣布無常想，當廣布死想。」 爾時，世 尊便 說
T02n0122_p0545b24║ 偈言：
T02n0122_p0545b25║ 「一 切人歸死， 無有不死者，
T02n0122_p0545b26║ 隨行種殃福， 自獲善惡果。
T02n0122_p0545b27║ 地獄為惡行， 善者必生天，
T02n0122_p0545b28║ 明慧能分別 ， 唯福能遏惡。
T02n0122_p0545b29║ 「如是，大王！有四恐畏、大恐畏，無能避者，亦不
T02n0122_p0545c01║ 可以 力 刀 杖避，呪術、藥草、象馬車乘、人民、珍
T02n0122_p0545c02║ 寶金銀、奴婢、村落城廓、一 方人民，珍寶金銀、
T02n0122_p0545c03║ 奴婢、村落城廓、一 方人民。云 何 為四？老為大
T02n0122_p0545c04║ 恐畏，肌肉消盡，不可以 刀 杖避，乃至一 方人
T02n0122_p0545c05║ 民皆無能避；病為大恐畏，無強健 志，不可以
T02n0122_p0545c06║ 刀 杖避，乃至一 方人民；死為大恐畏，盡無
T02n0122_p0545c07║ 有壽，不可以 刀 杖避，乃至一 方人民；恩愛
T02n0122_p0545c08║ 別 離為大恐畏，不可以 刀 杖避，乃至一 方人
T02n0122_p0545c09║ 民。是謂，大王！有此四大恐畏，不可以 刀 杖避，
T02n0122_p0545c10║ 呪術、藥草、象馬車乘、人民，珍寶金銀、奴婢、村
T02n0122_p0545c11║ 落城廓、一 方人民，珍寶金銀、奴婢、村落城廓、
T02n0122_p0545c12║ 一 方人民。譬如，大王！有大雲起雷電霹靂，斯
T02n0122_p0545c13║ 須還散亦不久 停 。如是，大王！人命極短壽極
T02n0122_p0545c14║ 百歲，其中出者亦少少耳。譬如，大王！有四大
T02n0122_p0545c15║ 山石無有空缺，四山皆等一 時相磨，樹木藥
T02n0122_p0545c16║ 草不可以 刀 杖避。如是，大王！有四大恐畏至，
T02n0122_p0545c17║ 不可得避。云 何 為四？老為大患，肌肉消盡，不
T02n0122_p0545c18║ 可以 刀 杖避，藥草呪術而得避者；病為大患，
T02n0122_p0545c19║ 無強健 志；死為大患，身永滅；恩愛別 離為
T02n0122_p0545c20║ 大患，不可以 刀 杖避，呪術、藥草而得避者。大
T02n0122_p0545c21║ 王！廣修 無常想，廣布無常想。所以 然者，已修
T02n0122_p0545c22║ 無常想，當布無常想，盡斷一 切欲愛，盡斷一
T02n0122_p0545c23║ 切色愛，盡斷一 切無色愛，一 切無明盡斷，此
T02n0122_p0545c24║ 間所有愛亦斷。譬如，大王！草稿積薪積以 火
T02n0122_p0545c25║ 往燒，大叢林、若臺閣舍，此亦如是。若修 無常
T02n0122_p0545c26║ 想，廣布無常想，盡斷欲愛，盡斷色愛，盡斷
T02n0122_p0545c27║ 無色愛，盡斷無明，盡斷此間所有愛。是故，大
T02n0122_p0545c28║ 王！當以 正法治化，莫以 非法治化。如是，大王！
T02n0122_p0545c29║ 當作是學。」 爾時，波斯匿王白世 尊言：「此法名
T02n0122_p0546a01║ 何 等？當云 何 奉持？」 世 尊告曰：「名除憂患經，此
T02n0122_p0546a02║ 法除去憂患。」 時，波斯匿王白世 尊言：「如是，世
T02n0122_p0546a03║ 尊！除憂患經，如是，世 尊！除憂患經。所以 然者，
T02n0122_p0546a04║ 我聞此法已，世 尊！所有戀慕愁憂皆悉除盡，
T02n0122_p0546a05║ 自覺身體柔軟歡喜。」爾時，世 尊與王波斯匿，
T02n0122_p0546a06║ 具 說微妙法勸 令歡喜。時，波斯匿王即從坐
T02n0122_p0546a07║ 起，頭面禮足繞佛三匝而去。 爾時，拘娑羅國
T02n0122_p0546a08║ 波斯匿王，聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0122_p0546a09║ 佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0122_p0545a17║
T02n0122_p0545a18║
T02n0122_p0545a19║ No. 122 [Nos. 99(1227), 100(54), 125(26.7)]
T02n0122_p0545a20║ 佛說波斯匿王太后崩塵土
T02n0122_p0545a21║ 坌身經
T02n0122_p0545a22║
T02n0122_p0545a23║ 西晉沙門法炬譯
T02n0122_p0545a24║ 聞如是： 一 時，婆伽 婆在舍衛城祇樹給孤獨
T02n0122_p0545a25║ 園。爾時，拘娑羅國波斯匿王太后崩，時年百
T02n0122_p0545a26║ 歲老無壯勢 ，精進修 善法。時，波斯匿王供 殯
T02n0122_p0545a27║ 送母，日正中還，塵土坌身步往詣園至世 尊
T02n0122_p0545a28║ 所，頭面禮足在一 面坐。時，世 尊問王言：「今王
T02n0122_p0545a29║ 何 故塵土坌身步來至我所？」 時，波斯匿王便
T02n0122_p0545b01║ 涕泣不能自勝，揮淚白世 尊言：「太后崩，世 尊！
T02n0122_p0545b02║ 太后無常，如來！年在期頤無少壯力 ，積修 善
T02n0122_p0545b03║ 法甚戀痛念，夙夜孝養未曾違志，命可贖者
T02n0122_p0545b04║ 世 殞身壽。若象馬車乘贖命可得者，盡當持
T02n0122_p0545b05║ 贖；以 人民眾贖命可得者，亦當持贖；莫使我
T02n0122_p0545b06║ 母命過。若以 金銀贖命可得者，亦當持贖；若
T02n0122_p0545b07║ 以 珍寶贖命可得者，亦當持贖；若以 金銀珍
T02n0122_p0545b08║ 寶贖命可得者，亦當持金銀珍寶贖命；若以
T02n0122_p0545b09║ 奴贖命可得者，亦當持奴贖命；若以 婢贖命
T02n0122_p0545b10║ 可得者，亦當持婢贖命；若以 奴婢贖命可得
T02n0122_p0545b11║ 者，亦當持奴婢贖命；若以 村落贖命可得者，
T02n0122_p0545b12║ 亦當以 村落贖命；若以 城廓贖命可得者，亦
T02n0122_p0545b13║ 當以 城廓贖命；若以 村落城廓贖命可得者，
T02n0122_p0545b14║ 亦當以 城廓村落贖命；若以 一 方贖命可得者，
T02n0122_p0545b15║ 亦當以 一 方贖命；若以 地人民贖命可得者，
T02n0122_p0545b16║ 亦當以 地人民贖命；若以 人民一 方贖命可
T02n0122_p0545b17║ 得者，亦當以 人民一 方贖命；莫使我母命過。」
T02n0122_p0545b18║ 爾時，世 尊告波斯匿王言：「如是，大王！如王所
T02n0122_p0545b19║ 說，若以 白象贖命可得者，便 可以 象贖母命，
T02n0122_p0545b20║ 若以 馬車、人民、珍寶金銀、奴婢、村落、城廓、一 方
T02n0122_p0545b21║ 人民贖母命可得者，便 當以 一 方人民贖母
T02n0122_p0545b22║ 命，莫使我母命過。是故，大王！當思惟無常想，
T02n0122_p0545b23║ 當廣布無常想，當廣布死想。」 爾時，世 尊便 說
T02n0122_p0545b24║ 偈言：
T02n0122_p0545b25║ 「一 切人歸死， 無有不死者，
T02n0122_p0545b26║ 隨行種殃福， 自獲善惡果。
T02n0122_p0545b27║ 地獄為惡行， 善者必生天，
T02n0122_p0545b28║ 明慧能分別 ， 唯福能遏惡。
T02n0122_p0545b29║ 「如是，大王！有四恐畏、大恐畏，無能避者，亦不
T02n0122_p0545c01║ 可以 力 刀 杖避，呪術、藥草、象馬車乘、人民、珍
T02n0122_p0545c02║ 寶金銀、奴婢、村落城廓、一 方人民，珍寶金銀、
T02n0122_p0545c03║ 奴婢、村落城廓、一 方人民。云 何 為四？老為大
T02n0122_p0545c04║ 恐畏，肌肉消盡，不可以 刀 杖避，乃至一 方人
T02n0122_p0545c05║ 民皆無能避；病為大恐畏，無強健 志，不可以
T02n0122_p0545c06║ 刀 杖避，乃至一 方人民；死為大恐畏，盡無
T02n0122_p0545c07║ 有壽，不可以 刀 杖避，乃至一 方人民；恩愛
T02n0122_p0545c08║ 別 離為大恐畏，不可以 刀 杖避，乃至一 方人
T02n0122_p0545c09║ 民。是謂，大王！有此四大恐畏，不可以 刀 杖避，
T02n0122_p0545c10║ 呪術、藥草、象馬車乘、人民，珍寶金銀、奴婢、村
T02n0122_p0545c11║ 落城廓、一 方人民，珍寶金銀、奴婢、村落城廓、
T02n0122_p0545c12║ 一 方人民。譬如，大王！有大雲起雷電霹靂，斯
T02n0122_p0545c13║ 須還散亦不久 停 。如是，大王！人命極短壽極
T02n0122_p0545c14║ 百歲，其中出者亦少少耳。譬如，大王！有四大
T02n0122_p0545c15║ 山石無有空缺，四山皆等一 時相磨，樹木藥
T02n0122_p0545c16║ 草不可以 刀 杖避。如是，大王！有四大恐畏至，
T02n0122_p0545c17║ 不可得避。云 何 為四？老為大患，肌肉消盡，不
T02n0122_p0545c18║ 可以 刀 杖避，藥草呪術而得避者；病為大患，
T02n0122_p0545c19║ 無強健 志；死為大患，身永滅；恩愛別 離為
T02n0122_p0545c20║ 大患，不可以 刀 杖避，呪術、藥草而得避者。大
T02n0122_p0545c21║ 王！廣修 無常想，廣布無常想。所以 然者，已修
T02n0122_p0545c22║ 無常想，當布無常想，盡斷一 切欲愛，盡斷一
T02n0122_p0545c23║ 切色愛，盡斷一 切無色愛，一 切無明盡斷，此
T02n0122_p0545c24║ 間所有愛亦斷。譬如，大王！草稿積薪積以 火
T02n0122_p0545c25║ 往燒，大叢林、若臺閣舍，此亦如是。若修 無常
T02n0122_p0545c26║ 想，廣布無常想，盡斷欲愛，盡斷色愛，盡斷
T02n0122_p0545c27║ 無色愛，盡斷無明，盡斷此間所有愛。是故，大
T02n0122_p0545c28║ 王！當以 正法治化，莫以 非法治化。如是，大王！
T02n0122_p0545c29║ 當作是學。」 爾時，波斯匿王白世 尊言：「此法名
T02n0122_p0546a01║ 何 等？當云 何 奉持？」 世 尊告曰：「名除憂患經，此
T02n0122_p0546a02║ 法除去憂患。」 時，波斯匿王白世 尊言：「如是，世
T02n0122_p0546a03║ 尊！除憂患經，如是，世 尊！除憂患經。所以 然者，
T02n0122_p0546a04║ 我聞此法已，世 尊！所有戀慕愁憂皆悉除盡，
T02n0122_p0546a05║ 自覺身體柔軟歡喜。」爾時，世 尊與王波斯匿，
T02n0122_p0546a06║ 具 說微妙法勸 令歡喜。時，波斯匿王即從坐
T02n0122_p0546a07║ 起，頭面禮足繞佛三匝而去。 爾時，拘娑羅國
T02n0122_p0546a08║ 波斯匿王，聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0122_p0546a09║ 佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.455 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Pháp bảo Đàn kinh
Kinh Di giáo
Tích Lan - Đạo Tình Muôn Thuở
Vua Là Phật, Phật Là Vua
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.138.141.202 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập