=> “Chân tánh của Duy thức”. Thế giới được nhận biết là một biểu hiện của tâm và tự tính của thế giới ấy và tự tính của tâm là như nhau. Tự tính của tâm được gọi là Thực tế. Ngược lại, Thực tế nầy là bản tính của tâm. ở đây chữ Tính (c: xing性) được xem là Lý 理. Là Chân như. Điều kiện của Thực tế nầy được nhận thức qua tầng bực lĩnh hội thứ 5 trong nguyên lý Duy thức. Tương phản với sự biểu hiện của thức (tám thức) khi sinh khởi, biến chuyển và dừng nghỉ, thì Tính Duy thức là chân như vĩnh hằng bất động, là thể hội thực tế thành tựu viên mãn. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện."> => “Chân tánh của Duy thức”. Thế giới được nhận biết là một biểu hiện của tâm và tự tính của thế giới ấy và tự tính của tâm là như nhau. Tự tính của tâm được gọi là Thực tế. Ngược lại, Thực tế nầy là bản tính của tâm. ở đây chữ Tính (c: xing性) được xem là Lý 理. Là Chân như. Điều kiện của Thực tế nầy được nhận thức qua tầng bực lĩnh hội thứ 5 trong nguyên lý Duy thức. Tương phản với sự biểu hiện của thức (tám thức) khi sinh khởi, biến chuyển và dừng nghỉ, thì Tính Duy thức là chân như vĩnh hằng bất động, là thể hội thực tế thành tựu viên mãn. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện." /> => “Chân tánh của Duy thức”. Thế giới được nhận biết là một biểu hiện của tâm và tự tính của thế giới ấy và tự tính của tâm là như nhau. Tự tính của tâm được gọi là Thực tế. Ngược lại, Thực tế nầy là bản tính của tâm. ở đây chữ Tính (c: xing性) được xem là Lý 理. Là Chân như. Điều kiện của Thực tế nầy được nhận thức qua tầng bực lĩnh hội thứ 5 trong nguyên lý Duy thức. Tương phản với sự biểu hiện của thức (tám thức) khi sinh khởi, biến chuyển và dừng nghỉ, thì Tính Duy thức là chân như vĩnh hằng bất động, là thể hội thực tế thành tựu viên mãn. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện."/>
Điều bất hạnh nhất đối với một con người không phải là khi không có trong tay tiền bạc, của cải, mà chính là khi cảm thấy mình không có ai để yêu thương.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Phải làm rất nhiều việc tốt để có được danh thơm tiếng tốt, nhưng chỉ một việc xấu sẽ hủy hoại tất cả. (It takes many good deeds to build a good reputation, and only one bad one to lose it.)Benjamin Franklin
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Để có đôi mắt đẹp, hãy chọn nhìn những điều tốt đẹp ở người khác; để có đôi môi đẹp, hãy nói ra toàn những lời tử tế, và để vững vàng trong cuộc sống, hãy bước đi với ý thức rằng bạn không bao giờ cô độc. (For beautiful eyes, look for the good in others; for beautiful lips, speak only words of kindness; and for poise, walk with the knowledge that you are never alone.)Audrey Hepburn
Điều khác biệt giữa sự ngu ngốc và thiên tài là: thiên tài vẫn luôn có giới hạn còn sự ngu ngốc thì không. (The difference between stupidity and genius is that genius has its limits.)Albert Einstein
Từ bi và độ lượng không phải là dấu hiệu của yếu đuối, mà thực sự là biểu hiện của sức mạnh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hãy học cách vui thích với những gì bạn có trong khi theo đuổi tất cả những gì bạn muốn. (Learn how to be happy with what you have while you pursue all that you want. )Jim Rohn
Hãy đạt đến thành công bằng vào việc phụng sự người khác, không phải dựa vào phí tổn mà người khác phải trả. (Earn your success based on service to others, not at the expense of others.)H. Jackson Brown, Jr.
Một số người mang lại niềm vui cho bất cứ nơi nào họ đến, một số người khác tạo ra niềm vui khi họ rời đi. (Some cause happiness wherever they go; others whenever they go.)Oscar Wilde
Người ta có hai cách để học hỏi. Một là đọc sách và hai là gần gũi với những người khôn ngoan hơn mình. (A man only learns in two ways, one by reading, and the other by association with smarter people.)Will Rogers
Để có thể hành động tích cực, chúng ta cần phát triển một quan điểm tích cực. (In order to carry a positive action we must develop here a positive vision.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển thuật ngữ Phật học »» Đang xem mục từ: Tánh Duy thức 性唯識 »»
Hướng dẫn: Quý vị có thể nhập nguyên một từ để tìm xem tất cả những từ ngữ bắt đầu bằng từ đó. Ví dụ, nhập quyết để xem Quyết định tâm, Quyết định tạng luận, Quyết định tín v.v...
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.129 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập