=> Dấu ấn tiềm tàng của nghiệp ttạo ra do lời nói, suy nghĩ, hành động và những tác động từ ngoại giới khác của chúng sinh, rất gần gũi với ý niệm về 'chủng tử'- có nghĩa là những dấu ấn về nghiệp bao gồm toàn bộ tính cách của một cá nhân. Tập khí khác biệt với hạt giống đức hạnh từ thực tế chúng là dấu vết còn lưu lại sau khi chuyển hoá chủng tử hiện hành trong A-lại-da thức. Theo Duy thức tông, chủng tử và tập khí đều được chuyển hoá trong giai vị đầu cho đến giai vị thứ 10 trong sơ địa. Những tập khí nầy sẽ hoàn toàn tiêu trừ khi đạt đến quả vị Phật, do vậy, chướng ngại cho giải thoát, được xem là rất vi tế, như tất cả các chướng ngại chính do phiền não và sở tri có thể được tiêu trừ khi tiến lên giai vị Bồ-tát (Skt. vāsanā; Tib. bag chags) . 2. Trong Tác phẩm Ijangŭi của mình, sư Nguyên Hiểu (k: Wŏnhyo) đã mô tả hai loại tập khí: Biệt tập khí (別習氣) và Thông tập khí (通習氣) Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện."> => Dấu ấn tiềm tàng của nghiệp ttạo ra do lời nói, suy nghĩ, hành động và những tác động từ ngoại giới khác của chúng sinh, rất gần gũi với ý niệm về 'chủng tử'- có nghĩa là những dấu ấn về nghiệp bao gồm toàn bộ tính cách của một cá nhân. Tập khí khác biệt với hạt giống đức hạnh từ thực tế chúng là dấu vết còn lưu lại sau khi chuyển hoá chủng tử hiện hành trong A-lại-da thức. Theo Duy thức tông, chủng tử và tập khí đều được chuyển hoá trong giai vị đầu cho đến giai vị thứ 10 trong sơ địa. Những tập khí nầy sẽ hoàn toàn tiêu trừ khi đạt đến quả vị Phật, do vậy, chướng ngại cho giải thoát, được xem là rất vi tế, như tất cả các chướng ngại chính do phiền não và sở tri có thể được tiêu trừ khi tiến lên giai vị Bồ-tát (Skt. vāsanā; Tib. bag chags) . 2. Trong Tác phẩm Ijangŭi của mình, sư Nguyên Hiểu (k: Wŏnhyo) đã mô tả hai loại tập khí: Biệt tập khí (別習氣) và Thông tập khí (通習氣) Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện." /> => Dấu ấn tiềm tàng của nghiệp ttạo ra do lời nói, suy nghĩ, hành động và những tác động từ ngoại giới khác của chúng sinh, rất gần gũi với ý niệm về 'chủng tử'- có nghĩa là những dấu ấn về nghiệp bao gồm toàn bộ tính cách của một cá nhân. Tập khí khác biệt với hạt giống đức hạnh từ thực tế chúng là dấu vết còn lưu lại sau khi chuyển hoá chủng tử hiện hành trong A-lại-da thức. Theo Duy thức tông, chủng tử và tập khí đều được chuyển hoá trong giai vị đầu cho đến giai vị thứ 10 trong sơ địa. Những tập khí nầy sẽ hoàn toàn tiêu trừ khi đạt đến quả vị Phật, do vậy, chướng ngại cho giải thoát, được xem là rất vi tế, như tất cả các chướng ngại chính do phiền não và sở tri có thể được tiêu trừ khi tiến lên giai vị Bồ-tát (Skt. vāsanā; Tib. bag chags) . 2. Trong Tác phẩm Ijangŭi của mình, sư Nguyên Hiểu (k: Wŏnhyo) đã mô tả hai loại tập khí: Biệt tập khí (別習氣) và Thông tập khí (通習氣) Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện."/>
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Tôi biết ơn những người đã từ chối giúp đỡ tôi, vì nhờ có họ mà tôi đã tự mình làm được. (I am thankful for all of those who said NO to me. Its because of them I’m doing it myself. )Albert Einstein
Điều quan trọng không phải là bạn nhìn vào những gì, mà là bạn thấy được những gì. (It's not what you look at that matters, it's what you see.)Henry David Thoreau
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Hãy sống như thế nào để thời gian trở thành một dòng suối mát cuộn tràn niềm vui và hạnh phúc đến với ta trong dòng chảy không ngừng của nó.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Để sống hạnh phúc bạn cần rất ít, và tất cả đều sẵn có trong chính bạn, trong phương cách suy nghĩ của bạn. (Very little is needed to make a happy life; it is all within yourself, in your way of thinking.)Marcus Aurelius
Người thành công là người có thể xây dựng một nền tảng vững chắc bằng chính những viên gạch người khác đã ném vào anh ta. (A successful man is one who can lay a firm foundation with the bricks others have thrown at him.)David Brinkley
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển thuật ngữ Phật học »» Đang xem mục từ: Tập khí 習氣 »»
Hướng dẫn: Quý vị có thể nhập nguyên một từ để tìm xem tất cả những từ ngữ bắt đầu bằng từ đó. Ví dụ, nhập quyết để xem Quyết định tâm, Quyết định tạng luận, Quyết định tín v.v...
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.65 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập