=> Thuật ngữ thường dùng để nói đến Phật giáo Tây Tạng, ở đó các vị đạo sư đều được gọi là Lamas. Theo cách dùng của vùng Đông nam á, thuật ngữ nầy thường đề cập đến lĩnh vực Mật giáo của Phật giáo Tây Tạng, chẳng hạn như cách sử dụng mạn-đà-la. Bàn luận về Tôn giáo Tây Tạng trong tác phẩm EOR của mình, Per Kvaerne nói: “Người Tây Tạng thường không thích thuật ngữ nầy, vì có thể nó bao hàm ý Phật giáo Tây Tạng về cơ bản có đôi chút khác với Phật giáo các nước Á châu. Đến mức thuật ngữ Lạt-ma giáo lại nhắm đến vai trò của vị Lạt-ma (Tib., bla ma), hoặc người lãnh đạo tinh thần và các bậc lão thành trong tín ngưỡng Tây Tạng, có thể nói thuật ngữ ấy nhắm đến sự tương đồng giữa Phật giáo và đạo Bon, và như thế nên vẫn còn một sự ích lợi nào đó. Tuy nhiên, vì là một thuật ngữ có dụng ý nói đến Phật giáo Tây Tạng như một toàn thể, thì nó vẫn còn phiến diện, vì thế dễ hiểu lầm“. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện."> => Thuật ngữ thường dùng để nói đến Phật giáo Tây Tạng, ở đó các vị đạo sư đều được gọi là Lamas. Theo cách dùng của vùng Đông nam á, thuật ngữ nầy thường đề cập đến lĩnh vực Mật giáo của Phật giáo Tây Tạng, chẳng hạn như cách sử dụng mạn-đà-la. Bàn luận về Tôn giáo Tây Tạng trong tác phẩm EOR của mình, Per Kvaerne nói: “Người Tây Tạng thường không thích thuật ngữ nầy, vì có thể nó bao hàm ý Phật giáo Tây Tạng về cơ bản có đôi chút khác với Phật giáo các nước Á châu. Đến mức thuật ngữ Lạt-ma giáo lại nhắm đến vai trò của vị Lạt-ma (Tib., bla ma), hoặc người lãnh đạo tinh thần và các bậc lão thành trong tín ngưỡng Tây Tạng, có thể nói thuật ngữ ấy nhắm đến sự tương đồng giữa Phật giáo và đạo Bon, và như thế nên vẫn còn một sự ích lợi nào đó. Tuy nhiên, vì là một thuật ngữ có dụng ý nói đến Phật giáo Tây Tạng như một toàn thể, thì nó vẫn còn phiến diện, vì thế dễ hiểu lầm“. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện." /> => Thuật ngữ thường dùng để nói đến Phật giáo Tây Tạng, ở đó các vị đạo sư đều được gọi là Lamas. Theo cách dùng của vùng Đông nam á, thuật ngữ nầy thường đề cập đến lĩnh vực Mật giáo của Phật giáo Tây Tạng, chẳng hạn như cách sử dụng mạn-đà-la. Bàn luận về Tôn giáo Tây Tạng trong tác phẩm EOR của mình, Per Kvaerne nói: “Người Tây Tạng thường không thích thuật ngữ nầy, vì có thể nó bao hàm ý Phật giáo Tây Tạng về cơ bản có đôi chút khác với Phật giáo các nước Á châu. Đến mức thuật ngữ Lạt-ma giáo lại nhắm đến vai trò của vị Lạt-ma (Tib., bla ma), hoặc người lãnh đạo tinh thần và các bậc lão thành trong tín ngưỡng Tây Tạng, có thể nói thuật ngữ ấy nhắm đến sự tương đồng giữa Phật giáo và đạo Bon, và như thế nên vẫn còn một sự ích lợi nào đó. Tuy nhiên, vì là một thuật ngữ có dụng ý nói đến Phật giáo Tây Tạng như một toàn thể, thì nó vẫn còn phiến diện, vì thế dễ hiểu lầm“. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện."/>
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương

Không thể dùng vũ lực để duy trì hòa bình, chỉ có thể đạt đến hòa bình bằng vào sự hiểu biết. (Peace cannot be kept by force; it can only be achieved by understanding.)Albert Einstein
Chúng ta nên hối tiếc về những sai lầm và học hỏi từ đó, nhưng đừng bao giờ mang theo chúng vào tương lai. (We should regret our mistakes and learn from them, but never carry them forward into the future with us. )Lucy Maud Montgomery
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Bạn sẽ không bao giờ hạnh phúc nếu cứ mãi đi tìm những yếu tố cấu thành hạnh phúc. (You will never be happy if you continue to search for what happiness consists of. )Albert Camus
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Quy luật của cuộc sống là luôn thay đổi. Những ai chỉ mãi nhìn về quá khứ hay bám víu vào hiện tại chắc chắn sẽ bỏ lỡ tương lai. (Change is the law of life. And those who look only to the past or present are certain to miss the future.)John F. Kennedy
Con người chỉ mất ba năm để biết nói nhưng phải mất sáu mươi năm hoặc nhiều hơn để biết im lặng.Rộng Mở Tâm Hồn
Hãy sống tốt bất cứ khi nào có thể, và điều đó ai cũng làm được cả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Điều quan trọng không phải vị trí ta đang đứng mà là ở hướng ta đang đi.Sưu tầm

Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển thuật ngữ Phật học »» Đang xem mục từ: Lạt-ma giáo 喇嘛教 »»

Từ điển thuật ngữ Phật học »» Đang xem mục từ: Lạt-ma giáo 喇嘛教




KẾT QUẢ TRA TỪ

Từ điển Phật học Anh-Hán-Việt

TRA THEO VẦN TRONG CÁC TỪ ĐIỂN

Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...


Hướng dẫn: Quý vị có thể nhập nguyên một từ để tìm xem tất cả những từ ngữ bắt đầu bằng từ đó. Ví dụ, nhập quyết để xem Quyết định tâm, Quyết định tạng luận, Quyết định tín v.v...



_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Ai vào địa ngục


Giai nhân và Hòa thượng


Sống đẹp giữa dòng đời


Cảm tạ xứ Đức

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.



Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.129 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...