Từ điển thuật ngữ Phật học »» Đang xem mục từ: Bồ-đề Lưu-chi 菩提流支, 菩提留支

---

KẾT QUẢ TRA TỪ

Từ điển Phật học Anh-Hán-Việt

• Bồ-đề Lưu-chi 菩提流支, 菩提留支
  
  [ja] ボダイルシ Bodairushi ||| (1) (?527) Bodhiruci, one of the most prolific translators of Sanskrit Buddhist texts into Chinese. His name is also transliterated as 菩提留支 and translated according to its meaning as Daoxi 道希. He was originally from northern India, and after settling down in the Northern Wei capital of Loyang, completed the translation of over thirty Mahāyāna sutras and treatises. Most of these were reflective of the latest developments in Indian Mahāyāna, most importantly Consciousnessonly related works, and these translations ended up having a major impact on East Asian Buddhism from this time. Among the most important of these were the Lankāvatāra Sutra 入楞伽經, Jingang panruo jing (Diamond Sutra) 金剛般若經、 Foming jing 佛名經、Faji jing 法集經 、 Shenmi jietuo jing 深密解脱經, Dabao jijing lun 大寶積經論, Fahuajing lun 法華經論, and the Wuliang shoujing lun (Treatise on the Sutra of Infinite Life) 無量壽經論. The northern branch of the Ten Stages sect 地論宗 was formed based on his translation and studies of the Treatise on the Book of the Ten Stages 十地經論. Danluan 曇鸞, one of the early founders of the Pure Land School 浄土宗, based many of his ideas on Bodhiruci's translation of the Treatise on the Sutra of Infinite Life. One of his most important colleagues was Ratnamati 勒那摩提, who worked together with him on the Dilun. Based on the differing interpretations of the two regarding key doctrines contained in this, the Dilun school developed into two branches of northern, started by Daochong 道寵 Bodhiruci's disciple and the southern, represented by Ratnamati's student Huiguang 慧光. (2) There was also a Bodhiruci who came to Loyang during the Tang, who served as a translator under the reign of empress Wu.
  => s: Bodhiruci; j: Bodairushi (?-527) Là Tăng sĩ Phật giáo dịch nhiều kinh từ tiếng Sanskrit sang tiếng Hán. Tên ngài còn được phiên âm là 菩提留支và được dịch nghĩa là Đạo Hy (c: Daoxi 道希). Ngài xuất thân từ miền Bắc Ấn Độ, sau đó sang định cư ở Lạc Dương, kinh đô thời Bắc Nguỵ, dịch hơn 30 tác phẩm kinh luận Đại thừa. Phần lớn các dịch phẩm nầy phản ánh sự phát triển mới nhất của Đại thừa Ấn Độ, quan trọng nhất là những tác phẩm liên quan đến Duy thức, và các tác phẩm nầy đạt đến đỉnh cao sự ảnh hưởng cho Phật giáo Á đông vào thời nầy. Những tác phẩm quan trọng nhất trong số nầy là Nhập Lăng-già kinh (Lankāvatāra Sutra 入楞伽經), Kim Cương Bát-nhã kinh 金剛般若經 (c: Jingang panruo jing; e: Diamond Sutra); Phật danh kinh (c: Foming jing 佛名經); Pháp tập kinh (c: Faji jing 法集經); Thâm mật giải thoát kinh (c: Shenmi jietuo jing 深密解脱經); Đại Bảo tích kinh luận (c: Dabao jijing lun 大寶積經論); Pháp Hoa Kinh luận (c: Fahuajing lun 法華經論) và Vô lượng thọ kinh luận (無量壽經論 c: Wuliang shoujing lun ; e: Treatise on the Sutra of Infinite Life). Bắc phái Địa luận tông thành lập căn cứ trên dịch phẩm và nghiên cứu về Thập địa kinh luận (十地經論 e: Treatise on the Book of the Ten Stages) của ngài. Đàm Loan (c: Danluan 曇鸞), sơ tổ Tịnh độ tông, đã lập thuyết căn cứ trên bản dịch Vô lượng thọ kinh luận (無量壽經論 c: Wuliang shoujing lun ; e: Treatise on the Sutra of Infinite Life) của ngài. Một trong những vị đồng sự của ngài là Lặc-na-ma-đề (s: Ratnamati 勒那摩提) cùng dịch chung Địa luận với ngài. Căn cứ vào hai kiến giải khác nhau về yếu chỉ của kinh nầy, nên Địa luận tông đã phát triển thành hai nhánh, phía Bắc do đệ tử của ngài Bồ-đề Lưu-chi là Đạo Sủng (c: Daochong 道寵), phía Nam do đệ tử của ngài Lặc-na-ma-đề (s: Ratnamati 勒那摩提) là Huệ Quang慧光) 2. Còn có một Bồ-đề Lưu-chi đã đến Lạc Dương vào đời Đường, làm việc như một dịch giả dưới triều Vũ Hậu.

TRA THEO VẦN TRONG CÁC TỪ ĐIỂN

Hướng dẫn: Quý vị có thể nhập nguyên một từ để tìm xem tất cả những từ ngữ bắt đầu bằng từ đó. Ví dụ, nhập quyết để xem Quyết định tâm, Quyết định tạng luận, Quyết định tín v.v...

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

---

      

---