Từ bi và độ lượng không phải là dấu hiệu của yếu đuối, mà thực sự là biểu hiện của sức mạnh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Cuộc sống xem như chấm dứt vào ngày mà chúng ta bắt đầu im lặng trước những điều đáng nói. (Our lives begin to end the day we become silent about things that matter. )Martin Luther King Jr.
Quy luật của cuộc sống là luôn thay đổi. Những ai chỉ mãi nhìn về quá khứ hay bám víu vào hiện tại chắc chắn sẽ bỏ lỡ tương lai. (Change is the law of life. And those who look only to the past or present are certain to miss the future.)John F. Kennedy
Bạn đã từng cố gắng và đã từng thất bại. Điều đó không quan trọng. Hãy tiếp tục cố gắng, tiếp tục thất bại, nhưng hãy thất bại theo cách tốt hơn. (Ever tried. Ever failed. No matter. Try Again. Fail again. Fail better.)Samuel Beckett
Tôn giáo không có nghĩa là giới điều, đền miếu, tu viện hay các dấu hiệu bên ngoài, vì đó chỉ là các yếu tố hỗ trợ trong việc điều phục tâm. Khi tâm được điều phục, mỗi người mới thực sự là một hành giả tôn giáo.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Mạng sống quý giá này có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào, nhưng điều kỳ lạ là hầu hết chúng ta đều không thường xuyên nhớ đến điều đó!Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Không có ai là vô dụng trong thế giới này khi làm nhẹ bớt đi gánh nặng của người khác. (No one is useless in this world who lightens the burdens of another. )Charles Dickens
Chúng ta nhất thiết phải làm cho thế giới này trở nên trung thực trước khi có thể dạy dỗ con cháu ta rằng trung thực là đức tính tốt nhất. (We must make the world honest before we can honestly say to our children that honesty is the best policy. )Walter Besant
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: thắng nguyện
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: thắng nguyện »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: thắng nguyện
KẾT QUẢ TRA TỪ
thắng nguyện:
(勝願) Cũng gọi Thắng tâm. Chỉ cho thệ nguyện thù thắng. Tức tâm nguyện thù thắng rộng lớn mà hành giả phát khởi để mong thành tựu hết thảy Tất địa thế gian và xuất thế gian khi tu pháp Kim cương giới trong Mật giáo. Lúc phát nguyện này thì kết ấn Kim cương hợp chưởng ở trước ngực, tụng chân ngôn xong thì xả ấn trên đỉnh đầu. Chân ngôn được tụng là: Án (oô, qui mệnh) tát phạ đát tha nghiệt đa (sarva tathàgata, nhất thiết Như lai), thương tư đa (zaôsita#, sở xưng tán), tát phạ đát tha phạ nam (sarvasattvànàm, nhất thiết chư chúng sinh) tát phạ tất đà dược (sarva siddhaya#, nhất thiết thành tựu) tam ba nễ diễn đam (sampadiyantaô, đẳng nguyện) đát tha nghiệt đa (tathàgata, Như lai) thất giả địa để sắt sá đam (azcadhìtiwỉhatam, vị kì gia trì). Kinh Lược xuất quyển 1 giải thích ý nghĩa của bài chú trên như sau: Tất cả các đức Như lai đều cùng khen ngợi hết thảy chúng sinh, hết thảy nguyện Tất địa đều được thành tựu. Thắng nguyện và Tứ vô lượng tâm có Tổng (chung) và Biệt (riêng)khác nhau. Tứ vô lượng là nội chứng của Tứ trí tứ Phật, vì thế là Biệt; còn Thắng nguyện là đức chung của Tứ trí, là nội chứng của Pháp giới trí Đại nhật Như lai, cho nên là Tổng. Tức khi trước đã phát nguyện Tứ vô lượng tâm, đã đầy đủ nguyện Tứ Phật; sau lại trụ trong Tam muội của Đại nhật Như lai, phát nguyện rộng lớn thù thắng của tổng đức. Vì cả 2 chỉ khác nhau về Tổng và Biệt nên có thể tùy theo ý muốn của hành giả mà lược bỏ một trong hai. Trong các kinh quĩ cũng có chỗ nêu chung cả hai, hoặc chỉ đề cập một trong hai. [X. Kim cương đính liên hoa bộ tâm niệm tụng nghi quĩ; Nhũ vị sao Q.3].
(勝願) Cũng gọi Thắng tâm. Chỉ cho thệ nguyện thù thắng. Tức tâm nguyện thù thắng rộng lớn mà hành giả phát khởi để mong thành tựu hết thảy Tất địa thế gian và xuất thế gian khi tu pháp Kim cương giới trong Mật giáo. Lúc phát nguyện này thì kết ấn Kim cương hợp chưởng ở trước ngực, tụng chân ngôn xong thì xả ấn trên đỉnh đầu. Chân ngôn được tụng là: Án (oô, qui mệnh) tát phạ đát tha nghiệt đa (sarva tathàgata, nhất thiết Như lai), thương tư đa (zaôsita#, sở xưng tán), tát phạ đát tha phạ nam (sarvasattvànàm, nhất thiết chư chúng sinh) tát phạ tất đà dược (sarva siddhaya#, nhất thiết thành tựu) tam ba nễ diễn đam (sampadiyantaô, đẳng nguyện) đát tha nghiệt đa (tathàgata, Như lai) thất giả địa để sắt sá đam (azcadhìtiwỉhatam, vị kì gia trì). Kinh Lược xuất quyển 1 giải thích ý nghĩa của bài chú trên như sau: Tất cả các đức Như lai đều cùng khen ngợi hết thảy chúng sinh, hết thảy nguyện Tất địa đều được thành tựu. Thắng nguyện và Tứ vô lượng tâm có Tổng (chung) và Biệt (riêng)khác nhau. Tứ vô lượng là nội chứng của Tứ trí tứ Phật, vì thế là Biệt; còn Thắng nguyện là đức chung của Tứ trí, là nội chứng của Pháp giới trí Đại nhật Như lai, cho nên là Tổng. Tức khi trước đã phát nguyện Tứ vô lượng tâm, đã đầy đủ nguyện Tứ Phật; sau lại trụ trong Tam muội của Đại nhật Như lai, phát nguyện rộng lớn thù thắng của tổng đức. Vì cả 2 chỉ khác nhau về Tổng và Biệt nên có thể tùy theo ý muốn của hành giả mà lược bỏ một trong hai. Trong các kinh quĩ cũng có chỗ nêu chung cả hai, hoặc chỉ đề cập một trong hai. [X. Kim cương đính liên hoa bộ tâm niệm tụng nghi quĩ; Nhũ vị sao Q.3].
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
An Sĩ toàn thư - Khuyên người niệm Phật cầu sinh Tịnh độ
Em Là Vì Sao Sáng
Tổng quan kinh Đại Bát Niết-bàn
San sẻ yêu thương
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.34 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...