tăng trưởng thiên:

(增長天) Tăng trưởng, Phạm: Virùđhaka. Pàli: Virùơhaka. Tạng: Fphags-skyes-po. Hán âm: Tì rô đà ca. Cũng gọi Tì lưu đa thiên, Tì lưu li thiên, Tị lưu đồ ca thiên, Tì lâu lặc thiên, Tì lâu lặc ca thiên, Tì lâu lặc xoa thiên. Vị thiện thần hộ pháp ở trong thành Thiện kiến lưng chừng núi Tu di về mặt nam, là 1 trong 4 Thiên vương, 1 trong 12 vị trời. Vị thần này thường xem xét các việc thiện ác của chúng sinh cõi Diêm phù đề, thống lãnh các loại quỉ thần Cưu bàn đồ, Bệ lệ đa..., trấn giữ phương Nam, phá dẹp tà ác, tăng trưởng căn lành. Về hình tượng của Tăng trưởng thiên có các thuyết khác nhau. Theo kinh Đà la ni tập quyển 11 thì thân Tì rô đà ca cao 1 khủyu tay, mặc các loại áo trời, trang sức rất đẹp tương xứng với thân tướng; tay trái buông xuống, cầm dao, tay phải cầm giáo, cán giáo chấm đất. Theo Dược sư lưu li quang vương thất Phật bảnnguyệncông đức kinh niệm tụng nghi quĩ cúng dường pháp, Tăng trưởng đại thiên vương ở phương Nam thân màu xanh, tay cầm bảo kiếm, trấn giữ cửa phía nam của 8 đức Phật. Còn trong Mạn đồ la Thai tạng giới của Mật giáo thì vị tôn này được an trí ở phía đông của cửa Nam thuộc viện Ngoại kim cương bộ. Từ xưa đến nay, tín ngưỡng Tứ thiên vương rất thịnh hành, tại Trung quốc và Nhật bản đều có nhiều di phẩm về hình tượng của vị tôn này, như tượng Thiên vương có 1 quỉ Dạ xoa theo hầu thờ ở am Thiên tường, huyện Lạc dương, tỉnh Hà nam, tượng Thiên vương tay cầm đàn tì bà thờ ở chùa Vạn niên, núi Thiên thai, tỉnh Chiết giang, tượng Thiên vương tay cầm kiếm thờ ở chùa Thiên đồng núi Thái bạch, tượng Thiên vương tay cầm hình con rắn thờ ở chùa Phổ tế núi Phổ đà, tượng Thiên vương tay cầm lọng thờ ở chùa Pháp vũ núi Phổ đà, tượng Thiên vương tay cầm lọng và tháp thờ ở chùa Bảo thông, huyện Vũ xương, tỉnh Hồ nam, tượng Thiên vương tay cầm đàn tì bà thờ ở chùa Qui nguyên tại Hán khẩu; tượng Thiên vương thờ ở cửa ải Cư dung, huyện Xương bình, tỉnh Hà bắc, là tác phẩm được tạo vào giữa đời Nguyên, có hình dáng 2 tay ấn thanh kiếm, chân phải co lại do thiện quỉnâng lên, chân trái duỗi thẳng đạp lên quái quỉ, trông rất hùng tráng, mang sắc thái Lạt ma giáo.Tại Nhật bản, trong các chùa Đông đại, Hưng phúc ở Nại lương, chùa Pháp long ở Đại hòa... cũng còn rất nhiều tượng Tăng trưởng thiên đều là những kiệt tác điêu khắc. [X. kinh Điển tôn và kinh Xà ni sa trong Trường a hàm Q.5; phẩm Tứ thiên vương trong kinh Khởi thế Q.6; phẩm Cáo xa nặc bị mã trong kinh Phổ diệu Q.4, kinh Hoa nghiêm Q.1 (bản dịch mới); phẩm Tứ thiên vương quan sát thiên nhân trong kinh Kim quang minh tối thắng vương Q.5; kinh Quán đính Q.6; Bát nhã thủ hộ thập lục thiện thần vương hình thể; luật Ma ha tăng kì Q.34; luận Đại trí độ Q.54; Tuệ uyển âm nghĩa Q.thượng].