Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Tôn giáo không có nghĩa là giới điều, đền miếu, tu viện hay các dấu hiệu bên ngoài, vì đó chỉ là các yếu tố hỗ trợ trong việc điều phục tâm. Khi tâm được điều phục, mỗi người mới thực sự là một hành giả tôn giáo.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Chúng ta không có khả năng giúp đỡ tất cả mọi người, nhưng mỗi người trong chúng ta đều có thể giúp đỡ một ai đó. (We can't help everyone, but everyone can help someone.)Ronald Reagan
Chúng ta nên hối tiếc về những sai lầm và học hỏi từ đó, nhưng đừng bao giờ mang theo chúng vào tương lai. (We should regret our mistakes and learn from them, but never carry them forward into the future with us. )Lucy Maud Montgomery
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Chúng ta không có quyền tận hưởng hạnh phúc mà không tạo ra nó, cũng giống như không thể tiêu pha mà không làm ra tiền bạc. (We have no more right to consume happiness without producing it than to consume wealth without producing it. )George Bernard Shaw
Hạnh phúc không tạo thành bởi số lượng những gì ta có, mà từ mức độ vui hưởng cuộc sống của chúng ta. (It is not how much we have, but how much we enjoy, that makes happiness.)Charles Spurgeon
Học vấn của một người là những gì còn lại sau khi đã quên đi những gì được học ở trường lớp. (Education is what remains after one has forgotten what one has learned in school.)Albert Einstein
Ngủ dậy muộn là hoang phí một ngày;tuổi trẻ không nỗ lực học tập là hoang phí một đời.Sưu tầm
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: tông phái
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tông phái »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tông phái
KẾT QUẢ TRA TỪ
tông phái:
(宗派) Cũng gọi Tông môn, Tông chỉ. Chỉ cho các tông môn pháp phái, như chùa viện, giáo hội hoặc các đoàn thể Tông giáo khác có cùng một nội dung giáo nghĩa, nghi thức, hành sự... gọi là Tông phái. Thời đức Phật tại thế, đoàn thể tăng ni của Phật giáo vốn được gọi là Tăng già.Phạm: Saôgha, là giáo đoàn duy nhất thời bấy giờ, nhưng khoảng vài trăm năm sau khi Phật nhập diệt thì phát sinh 18 đến 20 bộ phái. Đến thời Phật giáo Đại thừa thì vì học thuyết phân chia nên lại hình thành Trung quán và phái Du già. Vào thời kì đầu, khi Phật giáo Trung quốc phát sinh học phái thì tăng nhân chưa hẳn đã thuộc về một tăng đoàn nhất định nào. Cho mãi đến khi nhiều loại giáo nghĩa được xác lập, việc truyền thừa của Tổ sư dần dần được xem trọng, thì tên gọi của tông phái từ đó trở thành đại biểu cho tăng đoàn ấy. Tông phái Phật giáo phát sinh ở Trung Quốc vào khoảng thời đại Tùy, Đường, bấy giờ có thuyết 13tông, như: Tìđàm, Thành thực, Luật, Tam luận, Niết bàn, Địa luận, Nhiếp luận, Tịnh độ, Thiền, Thiên thai, Hoa nghiêm, Pháp tướng, Mật tông... Riêng Thiền tông thì có thuyết 5 nhà 7 tông. Năm nhà là: Lâm tế, Qui ngưỡng, Tào động, Vân môn và Pháp nhãn, là những dòng phái thuộc thiền Nam tông. Còn 7 tông tức là tông Lâm tế trong 5 nhà lại chia ra 2 phái: Dương kì và Hoàng long. Tại Nhậtbản có rất nhiều tông phái, như:1. Nam đô 6 tông: Tam luận, Pháp tướng, Hoa nghiêm, Câu xá, Thành thực và Luật tông. 2. Tám tông: Ngoài 6 tông nói trên, lại thêm 2 tông Thiên thai và Chân ngôn. 3. Tám nhà 9 tông: Ngoài 8 tông nêu trên lại thêm Thiền tông. 4. Mười tông: Ngoài 9 tông nói trên lại thêm tông Tịnh độ nữa. 5. Mười hai tông: Ngoài 10 tông kể trên lại thêm Tịnh độ chân tông và tông Nhật liên. 6. Mười ba tông 56 phái: Khoảng năm 1940, trong 12 tông phái của Phật giáo Nhật bản lại loại bỏ 3 tông Tam luận, Thành thực và Câu xá, còn Thiền tông thì chia ra 3 tông Lâm tế, Tào động và Hoàng bá, rồi lại thêm 2 tông nữa là Dung thông niệm Phật tông và Thời tông. Từ năm 1945 về sau, Nhật bản lại thêm nhiều tông phái Phật giáo mới nữa không thể kể hết.
(宗派) Cũng gọi Tông môn, Tông chỉ. Chỉ cho các tông môn pháp phái, như chùa viện, giáo hội hoặc các đoàn thể Tông giáo khác có cùng một nội dung giáo nghĩa, nghi thức, hành sự... gọi là Tông phái. Thời đức Phật tại thế, đoàn thể tăng ni của Phật giáo vốn được gọi là Tăng già.Phạm: Saôgha, là giáo đoàn duy nhất thời bấy giờ, nhưng khoảng vài trăm năm sau khi Phật nhập diệt thì phát sinh 18 đến 20 bộ phái. Đến thời Phật giáo Đại thừa thì vì học thuyết phân chia nên lại hình thành Trung quán và phái Du già. Vào thời kì đầu, khi Phật giáo Trung quốc phát sinh học phái thì tăng nhân chưa hẳn đã thuộc về một tăng đoàn nhất định nào. Cho mãi đến khi nhiều loại giáo nghĩa được xác lập, việc truyền thừa của Tổ sư dần dần được xem trọng, thì tên gọi của tông phái từ đó trở thành đại biểu cho tăng đoàn ấy. Tông phái Phật giáo phát sinh ở Trung Quốc vào khoảng thời đại Tùy, Đường, bấy giờ có thuyết 13tông, như: Tìđàm, Thành thực, Luật, Tam luận, Niết bàn, Địa luận, Nhiếp luận, Tịnh độ, Thiền, Thiên thai, Hoa nghiêm, Pháp tướng, Mật tông... Riêng Thiền tông thì có thuyết 5 nhà 7 tông. Năm nhà là: Lâm tế, Qui ngưỡng, Tào động, Vân môn và Pháp nhãn, là những dòng phái thuộc thiền Nam tông. Còn 7 tông tức là tông Lâm tế trong 5 nhà lại chia ra 2 phái: Dương kì và Hoàng long. Tại Nhậtbản có rất nhiều tông phái, như:1. Nam đô 6 tông: Tam luận, Pháp tướng, Hoa nghiêm, Câu xá, Thành thực và Luật tông. 2. Tám tông: Ngoài 6 tông nói trên, lại thêm 2 tông Thiên thai và Chân ngôn. 3. Tám nhà 9 tông: Ngoài 8 tông nêu trên lại thêm Thiền tông. 4. Mười tông: Ngoài 9 tông nói trên lại thêm tông Tịnh độ nữa. 5. Mười hai tông: Ngoài 10 tông kể trên lại thêm Tịnh độ chân tông và tông Nhật liên. 6. Mười ba tông 56 phái: Khoảng năm 1940, trong 12 tông phái của Phật giáo Nhật bản lại loại bỏ 3 tông Tam luận, Thành thực và Câu xá, còn Thiền tông thì chia ra 3 tông Lâm tế, Tào động và Hoàng bá, rồi lại thêm 2 tông nữa là Dung thông niệm Phật tông và Thời tông. Từ năm 1945 về sau, Nhật bản lại thêm nhiều tông phái Phật giáo mới nữa không thể kể hết.
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Cho là nhận
Gió Bấc
Kinh Kim Cang
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Thượng
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.122 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...