Thành công không phải là chìa khóa của hạnh phúc. Hạnh phúc là chìa khóa của thành công. Nếu bạn yêu thích công việc đang làm, bạn sẽ thành công. (Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. If you love what you are doing, you will be successful.)Albert Schweitzer
Một số người mang lại niềm vui cho bất cứ nơi nào họ đến, một số người khác tạo ra niềm vui khi họ rời đi. (Some cause happiness wherever they go; others whenever they go.)Oscar Wilde
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Đừng làm cho người khác những gì mà bạn sẽ tức giận nếu họ làm với bạn. (Do not do to others what angers you if done to you by others. )Socrates
Tôi không thể thay đổi hướng gió, nhưng tôi có thể điều chỉnh cánh buồm để luôn đi đến đích. (I can't change the direction of the wind, but I can adjust my sails to always reach my destination.)Jimmy Dean
Mục đích của cuộc sống là sống có mục đích.Sưu tầm
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Hạnh phúc là khi những gì bạn suy nghĩ, nói ra và thực hiện đều hòa hợp với nhau. (Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.)Mahatma Gandhi
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: tông đồng phẩm
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tông đồng phẩm »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tông đồng phẩm
KẾT QUẢ TRA TỪ
tông đồng phẩm:
(宗同品) Gọi tắt: Đồng phẩm (Phạm: Sapakwa). Tiếng dùng trong Nhân minh. Chỉ cho phẩm loại cùng một nghĩa với Tông(mệnh đề) trong luận thức Nhân minh. Đồng phẩm cũng bao hàm Nhân đồng phẩm, nhưng phần nhiều chỉ cho Tông đồng phẩm. Như lập luận thức sau đây: Tông:Âm thanh là vô thường. Nhân:Vì nó có tính được tạo tác mà có ra. Dụ:Như cái bình... Sự vô thường của cái bình và sự vô thường của âm thanh là cùng một phẩm loại như nhau, cho nên gọi là Tông đồng phẩm. Sự đồng(giống nhau) dị(khác nhau) của Tông phẩm lấy pháp sở lập(được lập ra) làm tiêu chuẩn. Khi lập tông Âm thanh là vô thường thì vô thường là pháp sở lập, nếu sự vật có những điều kiện giống nhau với pháp sở lập này thì là Đồng phẩm. Cái bình là vô thường, có tính chất điều kiện giống với pháp sở lập, nên bình là Đồng phẩm. Tông đồng phẩm phải được cả Lập(người lập luận) và Địch(người vấn nạn) cùng chấp nhận(cộng hứa). Cùng chấp nhận ở đây có 2 ý nghĩa: 1. Cùng chấp nhận thể của nó (Tông đồng phẩm) là có thật. 2. Cùng chấp nhận thể của nó có đủ ý nghĩa được nói trong pháp sở lập. Như tông Âm thanh là vô thường, lấy bình làm Tông đồng phẩm, bình được cả đôi bên Lập và Địch cùng thừa nhận là có thật, cũng được Lập và Địch thừa nhận bình có nghĩa vô thường. Để phân biệt với Đồng phẩm mà Lập, Địch cùng không chấp nhận, nên Đồng phẩm mà Lập, Địch cùng chấp nhận này cũng được gọi là Cộng đồng phẩm. [X. luận Nhân minh nhập chính lí; Nhân minh nhập chính lí luận sớ Q.thượng; Nhân minh luận sớ thụy nguyên kí Q.thượng; Nhân minh nhập chính lí luận ngộ tha môn thiển thích (Trần đại tề)]. (xt. Đồng Phẩm).
(宗同品) Gọi tắt: Đồng phẩm (Phạm: Sapakwa). Tiếng dùng trong Nhân minh. Chỉ cho phẩm loại cùng một nghĩa với Tông(mệnh đề) trong luận thức Nhân minh. Đồng phẩm cũng bao hàm Nhân đồng phẩm, nhưng phần nhiều chỉ cho Tông đồng phẩm. Như lập luận thức sau đây: Tông:Âm thanh là vô thường. Nhân:Vì nó có tính được tạo tác mà có ra. Dụ:Như cái bình... Sự vô thường của cái bình và sự vô thường của âm thanh là cùng một phẩm loại như nhau, cho nên gọi là Tông đồng phẩm. Sự đồng(giống nhau) dị(khác nhau) của Tông phẩm lấy pháp sở lập(được lập ra) làm tiêu chuẩn. Khi lập tông Âm thanh là vô thường thì vô thường là pháp sở lập, nếu sự vật có những điều kiện giống nhau với pháp sở lập này thì là Đồng phẩm. Cái bình là vô thường, có tính chất điều kiện giống với pháp sở lập, nên bình là Đồng phẩm. Tông đồng phẩm phải được cả Lập(người lập luận) và Địch(người vấn nạn) cùng chấp nhận(cộng hứa). Cùng chấp nhận ở đây có 2 ý nghĩa: 1. Cùng chấp nhận thể của nó (Tông đồng phẩm) là có thật. 2. Cùng chấp nhận thể của nó có đủ ý nghĩa được nói trong pháp sở lập. Như tông Âm thanh là vô thường, lấy bình làm Tông đồng phẩm, bình được cả đôi bên Lập và Địch cùng thừa nhận là có thật, cũng được Lập và Địch thừa nhận bình có nghĩa vô thường. Để phân biệt với Đồng phẩm mà Lập, Địch cùng không chấp nhận, nên Đồng phẩm mà Lập, Địch cùng chấp nhận này cũng được gọi là Cộng đồng phẩm. [X. luận Nhân minh nhập chính lí; Nhân minh nhập chính lí luận sớ Q.thượng; Nhân minh luận sớ thụy nguyên kí Q.thượng; Nhân minh nhập chính lí luận ngộ tha môn thiển thích (Trần đại tề)]. (xt. Đồng Phẩm).
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Dưới cội Bồ-đề
Yếu lược các giai đoạn trên đường tu giác ngộ
Em Là Vì Sao Sáng
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Thượng
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.141.24.134 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Nguyễn Sĩ Long Phạm Thiên Phan Huy Triều Tam Thien Tam Pascal Bui Tri Huynh caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Viên Hiếu Thành Chúc Huy Trương Quang Quý Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 Vạn Phúc zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến Nguyên Ngọc Trần Thị Huyền Thiện Diệu Nguyễn Văn Minh Diệu Âm Phúc Thành Thiền Khách nước Bui Tuyet Lan Xuân Thôn Nguyên Độ Thích Quảng Ba Pháp Tâm Dinhvinh1964 Yduongvan Trí Tuệ Từ Bi Tiến Mạnh Hoat Khong ... ...
Hoa Kỳ (73 lượt xem) - Việt Nam (71 lượt xem) - French Southern Territories (14 lượt xem) - Saudi Arabia (2 lượt xem) - Nga (1 lượt xem) - Algeria (1 lượt xem) - Kenya (1 lượt xem) - ... ...
Nguyễn Sĩ Long Phạm Thiên Phan Huy Triều Tam Thien Tam Pascal Bui Tri Huynh caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Viên Hiếu Thành Chúc Huy Trương Quang Quý Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 Vạn Phúc zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến Nguyên Ngọc Trần Thị Huyền Thiện Diệu Nguyễn Văn Minh Diệu Âm Phúc Thành Thiền Khách nước Bui Tuyet Lan Xuân Thôn Nguyên Độ Thích Quảng Ba Pháp Tâm Dinhvinh1964 Yduongvan Trí Tuệ Từ Bi Tiến Mạnh Hoat Khong ... ... Hoa Kỳ (73 lượt xem) - Việt Nam (71 lượt xem) - French Southern Territories (14 lượt xem) - Saudi Arabia (2 lượt xem) - Nga (1 lượt xem) - Algeria (1 lượt xem) - Kenya (1 lượt xem) - ... ...