Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Khi gặp chướng ngại ta có thể thay đổi phương cách để đạt mục tiêu nhưng đừng thay đổi quyết tâm đạt đến mục tiêu ấy. (When obstacles arise, you change your direction to reach your goal, you do not change your decision to get there. )Zig Ziglar
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Hầu hết mọi người đều cho rằng sự thông minh tạo nên một nhà khoa học lớn. Nhưng họ đã lầm, chính nhân cách mới làm nên điều đó. (Most people say that it is the intellect which makes a great scientist. They are wrong: it is character.)Albert Einstein
Nghệ thuật sống chân chính là ý thức được giá trị quý báu của đời sống trong từng khoảnh khắc tươi đẹp của cuộc đời.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Những căng thẳng luôn có trong cuộc sống, nhưng chính bạn là người quyết định có để những điều ấy ảnh hưởng đến bạn hay không. (There's going to be stress in life, but it's your choice whether you let it affect you or not.)Valerie Bertinelli
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: tôn thắng đà la ni kinh tràng
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tôn thắng đà la ni kinh tràng »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tôn thắng đà la ni kinh tràng
KẾT QUẢ TRA TỪ
tôn thắng đà la ni kinh tràng:
(尊勝陀羅尼經幢) Cây cột đá trên đó có khắc kinh Tôn thắng đà la ni. Kinh Tôn thắng đà la ni do ngài Phật đà ba lợi truyền dịch là nguyên nhân của việc kiến lập các kinh chàng này mà hiện nay còn rất nhiều. Khi hành hương lễ bái núi Ngũ đài, ngài Phật đà ba lợi đời Đường gặp một ông già ở gần núi Tư dương, theo lời khuyên của ông, sư trở về Thiên trúc mang kinh Tôn thắng đà la ni đến Trung quốc. Vào năm Khai thành thứ 5 (840) đời vua Văn tông nhà Đường, một Đà la ni kinh chàng đã được dựng lên ở nơi này để đánh dấu chỗ ngài Phật đà ba lợi gặp gỡ ông già kì lạ. Cây kinh chàng hiện còn là do người đời sau kiến lập, trên đó có bài minh được khắc vào năm Thiên thánh thứ 4 (1026) đời Tống. Phía ngoài chùa Bách pháp, núi Chung nam cũng có 2 cột khắc kinh Tôn thắng đà la ni, một trong 2 cột kinh này được khắc vào năm Thái hòa thứ 5 (831) đời Đường, chữ do ngài Vô khả viết, nơi này là chỗ trà tì(thiêu) ngài Tổng tỉnh thuộc Tam giai giáo. Ở chùa Khai nguyên tại Trịnh châu, Hà nam có Tôn thắng đà la ni kinh chàng hình bát giác, gồm 2 tầng, tầng dười thân cột khắc đà la ni, tầng trên khắc khám thờ Phật, đồng thời có bài văn minh, được tạo lập vào năm Trung hòa thứ 5 (885) đời Hi tông nhà Đường, được dựng lại vào năm Thiên thành thứ 5 (930) thời Minh tông nhà Hậu Đường. Ngoài ra, đà la ni kinh chàng ở thôn Vương long, huyện Cố an, tỉnh Hà bắc được kiến lập vào khoảng năm Thiên phụ (1117-1122) đời Kim, cột có 9 tầng, cao khoảng 7m, đường trực kính lớn nhất khoảng 1m. Tầng nền là thể cột đá 8 mặt, khắc văn kinh Đà la ni, quá trình và niên đại trùng tu kinh chàng, từ tầng 2 đến tầng 4 có Phi thiên được khắc nổi, hình vẽ chim thú, tầng thứ 5 có khắc đoạn văn Thần tán thiên phụ Hoàng đế vạn tuế tề thiên chương đức Hoàng hậu trừ quân thân vương công chúa thiên thu đặc kiến tiêu tai báo quốc Phật đính Tôn thắng đà la ni chàng, tầng thứ 6 là tranh mặt loài thú được khắc nổi, tầng 7, 9 là tượng Phật, tầng 8 là hình hoa sen ngửa, trên cùng là đỉnh cột có hình dáng cây nấm. Tạo hình thanh nhã, nghệ thuật điêu khắc rất tinh xảo.[X. Nhập đường cầu pháp tuần lễ hành kíQ.3].
(尊勝陀羅尼經幢) Cây cột đá trên đó có khắc kinh Tôn thắng đà la ni. Kinh Tôn thắng đà la ni do ngài Phật đà ba lợi truyền dịch là nguyên nhân của việc kiến lập các kinh chàng này mà hiện nay còn rất nhiều. Khi hành hương lễ bái núi Ngũ đài, ngài Phật đà ba lợi đời Đường gặp một ông già ở gần núi Tư dương, theo lời khuyên của ông, sư trở về Thiên trúc mang kinh Tôn thắng đà la ni đến Trung quốc. Vào năm Khai thành thứ 5 (840) đời vua Văn tông nhà Đường, một Đà la ni kinh chàng đã được dựng lên ở nơi này để đánh dấu chỗ ngài Phật đà ba lợi gặp gỡ ông già kì lạ. Cây kinh chàng hiện còn là do người đời sau kiến lập, trên đó có bài minh được khắc vào năm Thiên thánh thứ 4 (1026) đời Tống. Phía ngoài chùa Bách pháp, núi Chung nam cũng có 2 cột khắc kinh Tôn thắng đà la ni, một trong 2 cột kinh này được khắc vào năm Thái hòa thứ 5 (831) đời Đường, chữ do ngài Vô khả viết, nơi này là chỗ trà tì(thiêu) ngài Tổng tỉnh thuộc Tam giai giáo. Ở chùa Khai nguyên tại Trịnh châu, Hà nam có Tôn thắng đà la ni kinh chàng hình bát giác, gồm 2 tầng, tầng dười thân cột khắc đà la ni, tầng trên khắc khám thờ Phật, đồng thời có bài văn minh, được tạo lập vào năm Trung hòa thứ 5 (885) đời Hi tông nhà Đường, được dựng lại vào năm Thiên thành thứ 5 (930) thời Minh tông nhà Hậu Đường. Ngoài ra, đà la ni kinh chàng ở thôn Vương long, huyện Cố an, tỉnh Hà bắc được kiến lập vào khoảng năm Thiên phụ (1117-1122) đời Kim, cột có 9 tầng, cao khoảng 7m, đường trực kính lớn nhất khoảng 1m. Tầng nền là thể cột đá 8 mặt, khắc văn kinh Đà la ni, quá trình và niên đại trùng tu kinh chàng, từ tầng 2 đến tầng 4 có Phi thiên được khắc nổi, hình vẽ chim thú, tầng thứ 5 có khắc đoạn văn Thần tán thiên phụ Hoàng đế vạn tuế tề thiên chương đức Hoàng hậu trừ quân thân vương công chúa thiên thu đặc kiến tiêu tai báo quốc Phật đính Tôn thắng đà la ni chàng, tầng thứ 6 là tranh mặt loài thú được khắc nổi, tầng 7, 9 là tượng Phật, tầng 8 là hình hoa sen ngửa, trên cùng là đỉnh cột có hình dáng cây nấm. Tạo hình thanh nhã, nghệ thuật điêu khắc rất tinh xảo.[X. Nhập đường cầu pháp tuần lễ hành kíQ.3].
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Hoa nhẫn nhục
Giọt mồ hôi thanh thản
Kinh Đại Bát Niết-bàn
Bức Thành Biên Giới
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.122 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...