Bất lương không phải là tin hay không tin, mà bất lương là khi một người xác nhận rằng họ tin vào một điều mà thực sự họ không hề tin. (Infidelity does not consist in believing, or in disbelieving, it consists in professing to believe what he does not believe.)Thomas Paine
Hãy nhớ rằng, có đôi khi im lặng là câu trả lời tốt nhất.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Thành công không được quyết định bởi sự thông minh tài giỏi, mà chính là ở khả năng vượt qua chướng ngại.Sưu tầm
Nếu muốn có những điều chưa từng có, bạn phải làm những việc chưa từng làm.Sưu tầm
Nếu bạn nghĩ mình làm được, bạn sẽ làm được. Nhưng nếu bạn nghĩ mình không làm được thì điều đó cũng sẽ trở thành sự thật. (If you think you can, you can. And if you think you can't, you're right.)Mary Kay Ash
Cuộc sống không phải là vấn đề bất ổn cần giải quyết, mà là một thực tiễn để trải nghiệm. (Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced.)Soren Kierkegaard
Sự toàn thiện không thể đạt đến, nhưng nếu hướng theo sự toàn thiện, ta sẽ có được sự tuyệt vời. (Perfection is not attainable, but if we chase perfection we can catch excellence.)Vince Lombardi
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Muôn việc thiện chưa đủ, một việc ác đã quá thừa.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: tôn bà tu mật bồ tát sở tập luận
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tôn bà tu mật bồ tát sở tập luận »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tôn bà tu mật bồ tát sở tập luận
KẾT QUẢ TRA TỪ
tôn bà tu mật bồ tát sở tập luận:
(尊婆須蜜菩薩所集論) Cũng gọi: Tôn bà tu mật sở tập luận, Bà tu mật sở tập luận, Bà tu mật kinh. Luận, 10 quyển, do ngài Tôn-bà-tu-mật soạn, ngài Tăng già bạt trừng... dịch vào đời Phù Tần, được thu vào Đại chính tạng tập 28. Nội dung luận này y cứ vào giáo thuyết của Thuyết nhất thiết hữu bộ mà lần lượt giải thích tính tướng các pháp. Toàn sách chia làm 14 kiền độ: Tụ kiền độ, Tâm kiền độ, Tam muội kiền độ, Thiên kiền độ, Tứ đại kiền độ, Khế kinh kiền độ, Cánh lạc kiền độ, Kết sử kiền độ, Hành kiền độ, Trí kiền độ, Kiến kiền độ, Căn kiền độ, Nhất thiết hữu kiền độ và Kệ kiền độ. Trong đó, 13 kiền độ trước tùy chỗ mà nêu nhiếp tụng (kệ tổng quát) để tóm tắt thuyết trong kiền độ ấy. Bồ tát Tôn bà (Mạn đồ la Thai tạng giới)Trong bài tựa ở đầu quyển, ngài Đạo an cho rằng luận này nói rộng về 10 pháp, các pháp muốn nói có lẽ là 10 kiền độ: Tâm, Tam muội, Thiên, Tứ đại, Cánh lạc, Kết sử, Hành, Trí, Kiến và Căn. Cách phân loại này rất giống với 8 kiền độ: Tạp, Kết, Trí, Nghiệp, Đại chủng, Căn, Định, Kiến trong luận A tì đạt ma phát trí và với 11 phẩm: Giới, Hành, Nghiệp, Sử, Hiền thánh, Trí, Định, Tu đa la, Tạp, Trạch, Luận trong luận Tạp a tì đàm tâm. Trong đó, Tạp kiền độ của luận Phát trí có thể nói là tương đương với Tụ kiền độ của luận này, 7 kiền độ còn lại thì tương đương với các kiền độ từ kiền độ Tam muội trở xuống của luận này. Còn 4 phẩm: Hành, Sử, Trí, Định của luận Tạp a tì đàm tâm thì tương đương với 4 kiền độ: Hành, Kết sử, Trí, Tam muội của luận này; 5 phẩm: Hiền thánh, Tạp, Tu đa la, Trạch, Luận thì tương đương với 5 kiền độ: Kiến, Tụ, Khế kinh, Nhất thiết hữu, Kệ của luận này. Cho nên, có khả năng là ngoài 8 Kiền độ của luận Phát trí, luận này đã lại thêm vào 6 Kiền độ Tâm, Tam muội... mà thành 14 kiền độ. Còn 11 phẩm trong luận Tạp a tì đàm tâm cũng có thể đã bỏ bớt Tâm kiền độ của luận này rồi sửa chữa thêm mà thành. Theo thuyết của các học giả cận đại thì tác giả Bà tu mật của luận này và ngài Thế hữu trong 4 vị Đại luận sư của hội Bà sa có khả năng là cùng một người; cũng có thuyết cho rằng luận này có lẽ đã do đệ tử ngài Bà tu mật hoặc người đời sau soạn tập thành sách.[X. Xuất tam tạng kí tập Q.2, 10; Pháp kinh lục Q.5; Khai nguyên thích giáo lục Q.3].
(尊婆須蜜菩薩所集論) Cũng gọi: Tôn bà tu mật sở tập luận, Bà tu mật sở tập luận, Bà tu mật kinh. Luận, 10 quyển, do ngài Tôn-bà-tu-mật soạn, ngài Tăng già bạt trừng... dịch vào đời Phù Tần, được thu vào Đại chính tạng tập 28. Nội dung luận này y cứ vào giáo thuyết của Thuyết nhất thiết hữu bộ mà lần lượt giải thích tính tướng các pháp. Toàn sách chia làm 14 kiền độ: Tụ kiền độ, Tâm kiền độ, Tam muội kiền độ, Thiên kiền độ, Tứ đại kiền độ, Khế kinh kiền độ, Cánh lạc kiền độ, Kết sử kiền độ, Hành kiền độ, Trí kiền độ, Kiến kiền độ, Căn kiền độ, Nhất thiết hữu kiền độ và Kệ kiền độ. Trong đó, 13 kiền độ trước tùy chỗ mà nêu nhiếp tụng (kệ tổng quát) để tóm tắt thuyết trong kiền độ ấy. Bồ tát Tôn bà (Mạn đồ la Thai tạng giới)Trong bài tựa ở đầu quyển, ngài Đạo an cho rằng luận này nói rộng về 10 pháp, các pháp muốn nói có lẽ là 10 kiền độ: Tâm, Tam muội, Thiên, Tứ đại, Cánh lạc, Kết sử, Hành, Trí, Kiến và Căn. Cách phân loại này rất giống với 8 kiền độ: Tạp, Kết, Trí, Nghiệp, Đại chủng, Căn, Định, Kiến trong luận A tì đạt ma phát trí và với 11 phẩm: Giới, Hành, Nghiệp, Sử, Hiền thánh, Trí, Định, Tu đa la, Tạp, Trạch, Luận trong luận Tạp a tì đàm tâm. Trong đó, Tạp kiền độ của luận Phát trí có thể nói là tương đương với Tụ kiền độ của luận này, 7 kiền độ còn lại thì tương đương với các kiền độ từ kiền độ Tam muội trở xuống của luận này. Còn 4 phẩm: Hành, Sử, Trí, Định của luận Tạp a tì đàm tâm thì tương đương với 4 kiền độ: Hành, Kết sử, Trí, Tam muội của luận này; 5 phẩm: Hiền thánh, Tạp, Tu đa la, Trạch, Luận thì tương đương với 5 kiền độ: Kiến, Tụ, Khế kinh, Nhất thiết hữu, Kệ của luận này. Cho nên, có khả năng là ngoài 8 Kiền độ của luận Phát trí, luận này đã lại thêm vào 6 Kiền độ Tâm, Tam muội... mà thành 14 kiền độ. Còn 11 phẩm trong luận Tạp a tì đàm tâm cũng có thể đã bỏ bớt Tâm kiền độ của luận này rồi sửa chữa thêm mà thành. Theo thuyết của các học giả cận đại thì tác giả Bà tu mật của luận này và ngài Thế hữu trong 4 vị Đại luận sư của hội Bà sa có khả năng là cùng một người; cũng có thuyết cho rằng luận này có lẽ đã do đệ tử ngài Bà tu mật hoặc người đời sau soạn tập thành sách.[X. Xuất tam tạng kí tập Q.2, 10; Pháp kinh lục Q.5; Khai nguyên thích giáo lục Q.3].
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Dưới cội Bồ-đề
Tích Lan - Đạo Tình Muôn Thuở
Tiếp kiến đức Đạt-lai Lạt-ma
Vào thiền
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.125 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...