Thành công có nghĩa là đóng góp nhiều hơn cho cuộc đời so với những gì cuộc đời mang đến cho bạn. (To do more for the world than the world does for you, that is success. )Henry Ford
Ngu dốt không đáng xấu hổ bằng kẻ không chịu học. (Being ignorant is not so much a shame, as being unwilling to learn.)Benjamin Franklin
Các sinh vật đang sống trên địa cầu này, dù là người hay vật, là để cống hiến theo cách riêng của mình, cho cái đẹp và sự thịnh vượng của thế giới.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Mỗi ngày, hãy mang đến niềm vui cho ít nhất một người. Nếu không thể làm một điều tốt đẹp, hãy nói một lời tử tế. Nếu không nói được một lời tử tế, hãy nghĩ đến một việc tốt lành. (Try to make at least one person happy every day. If you cannot do a kind deed, speak a kind word. If you cannot speak a kind word, think a kind thought.)Lawrence G. Lovasik
Thật không dễ dàng để tìm được hạnh phúc trong chính bản thân ta, nhưng truy tìm hạnh phúc ở bất kỳ nơi nào khác lại là điều không thể. (It is not easy to find happiness in ourselves, and it is not possible to find it elsewhere.)Agnes Repplier
Ta sẽ có được sức mạnh của sự cám dỗ mà ta cưỡng lại được. (We gain the strength of the temptation we resist.)Ralph Waldo Emerson
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Kỳ tích sẽ xuất hiện khi chúng ta cố gắng trong mọi hoàn cảnh.Sưu tầm
Điều quan trọng không phải là bạn nhìn vào những gì, mà là bạn thấy được những gì. (It's not what you look at that matters, it's what you see.)Henry David Thoreau
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: tịnh tâm bồ tát
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tịnh tâm bồ tát »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tịnh tâm bồ tát
KẾT QUẢ TRA TỪ
tịnh tâm bồ tát:
(淨心菩薩) Bồ tát trụ nơi tâm địa thanh tịnh. Về địa vị Bồ tát, có các thuyết khác nhau. 1. Theo luận Địa trì quyển 10, từ nhân vị đến quả vị có lập 7Trụ, trong đó, Tịnh tâm thứ 3 tương đương với Bồ tát Địa thứ nhất. 2. Theo luận Kim cương bát nhã quyển thượng(ngài Vôtrước soạn),có lập 3 Địa là: Tín tâm, Tịnh tâm và Như lai, trong đó, Tịnh tâm trụ là Địa thứ nhất trở lên đến Địa thứ 10. Hai thuyết trên đây đều cho rằng từ Địa thứ nhất trở lên chứng được 1 phần lí chân như, cho nên gọi là Tịnh tâm. 3. Theo Vãng sinh luận chú quyển hạ,từ Địa thứ nhất đến Địa thứ 7 trở xuống là hàng Bồ tát chưa chứng được Tịnh tâm, từ Địa thứ 8 trở lên mới là hàng Bồ tát tịnh tâm. Đó là vì từ Địa thứ 7 trở xuống thuộc về địa vị Hữu công dụng, còn Địa thứ 8 trở lên thì thuộc về địa vị Vô công dụng, được tự nhiên không làm mà làm, nên gọi là Bồ tát tịnh tâm. Theo luận Đại trí độ quyển 50, 74 thì từ Địa thứ 7 trở xuống thuộc thân Phần đoạn của nhục thân, còn từ Địa thứ 8 trở lên thì thuộc thân Biến dịch của pháp tính sinh thân.Theo thuyết này thì pháp tính sinh thân chính là Bồ tát tịnh tâm an trụ nơi lí pháp tính bình đẳng.
(淨心菩薩) Bồ tát trụ nơi tâm địa thanh tịnh. Về địa vị Bồ tát, có các thuyết khác nhau. 1. Theo luận Địa trì quyển 10, từ nhân vị đến quả vị có lập 7Trụ, trong đó, Tịnh tâm thứ 3 tương đương với Bồ tát Địa thứ nhất. 2. Theo luận Kim cương bát nhã quyển thượng(ngài Vôtrước soạn),có lập 3 Địa là: Tín tâm, Tịnh tâm và Như lai, trong đó, Tịnh tâm trụ là Địa thứ nhất trở lên đến Địa thứ 10. Hai thuyết trên đây đều cho rằng từ Địa thứ nhất trở lên chứng được 1 phần lí chân như, cho nên gọi là Tịnh tâm. 3. Theo Vãng sinh luận chú quyển hạ,từ Địa thứ nhất đến Địa thứ 7 trở xuống là hàng Bồ tát chưa chứng được Tịnh tâm, từ Địa thứ 8 trở lên mới là hàng Bồ tát tịnh tâm. Đó là vì từ Địa thứ 7 trở xuống thuộc về địa vị Hữu công dụng, còn Địa thứ 8 trở lên thì thuộc về địa vị Vô công dụng, được tự nhiên không làm mà làm, nên gọi là Bồ tát tịnh tâm. Theo luận Đại trí độ quyển 50, 74 thì từ Địa thứ 7 trở xuống thuộc thân Phần đoạn của nhục thân, còn từ Địa thứ 8 trở lên thì thuộc thân Biến dịch của pháp tính sinh thân.Theo thuyết này thì pháp tính sinh thân chính là Bồ tát tịnh tâm an trụ nơi lí pháp tính bình đẳng.
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Giảng giải Cảm ứng thiên - Tập 2
Vì sao tôi khổ
Các tông phái đạo Phật
Phát tâm Bồ-đề
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.125 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...