Con người sinh ra trần trụi và chết đi cũng không mang theo được gì. Tất cả những giá trị chân thật mà chúng ta có thể có được luôn nằm ngay trong cách mà chúng ta sử dụng thời gian của đời mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Chúng ta không thể đạt được sự bình an nơi thế giới bên ngoài khi chưa có sự bình an với chính bản thân mình. (We can never obtain peace in the outer world until we make peace with ourselves.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Mục đích của cuộc sống là sống có mục đích.Sưu tầm
Trong cuộc sống, điều quan trọng không phải bạn đang ở hoàn cảnh nào mà là bạn đang hướng đến mục đích gì. (The great thing in this world is not so much where you stand as in what direction you are moving. )Oliver Wendell Holmes
Đừng bận tâm về những thất bại, hãy bận tâm đến những cơ hội bạn bỏ lỡ khi thậm chí còn chưa hề thử qua. (Don’t worry about failures, worry about the chances you miss when you don’t even try. )Jack Canfield
Mạng sống quý giá này có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào, nhưng điều kỳ lạ là hầu hết chúng ta đều không thường xuyên nhớ đến điều đó!Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Hãy nhớ rằng hạnh phúc nhất không phải là những người có được nhiều hơn, mà chính là những người cho đi nhiều hơn. (Remember that the happiest people are not those getting more, but those giving more.)H. Jackson Brown, Jr.
Ta sẽ có được sức mạnh của sự cám dỗ mà ta cưỡng lại được. (We gain the strength of the temptation we resist.)Ralph Waldo Emerson
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: toạ thiền tứ tức
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: toạ thiền tứ tức »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: toạ thiền tứ tức
KẾT QUẢ TRA TỪ
toạ thiền tứ tức:
(坐禪四息) Bốn thứ hơi thở khi tọa thiền. Cứ theo Tu tập chỉ quán tọa thiền pháp yếu, nếu người tọa thiền muốn thu nhiếp tâm để nhập định thì trước hết phải thực hành phương pháp Sổ tức. Sổ là đếm, Tức là hơi thở, nghĩa là đếm hơi thở ra vào ở nơi mũi. Hơi thở này được chia làm bốn thứ sau đây: 1. Phong:Hơi thở trong mũi ra vào có tiếng gọi là Phong(gió), nếu người tọa thiền dựa theo đó mà đếm số thì tâm tán loạn, khó điều phục, nên phải loại trừ. 2. Suyễn: Hơi thở trong mũi tuy không thành tiếng nhưng khò khè(suyễn) không thông, gọi là Suyễn; nếu người tọa thiền nương theo đó mà đếm số thì tâm rối rắm khó định, vì thế phải loại trừ. 3. Khí: Hơi thở trong mũi tuy không có tiếng gió, tiếng khò khè nhưng ra vào không tinh tế, gọi là Khí; nếu người tọa thiền nương vào đó mà đếm số thì tâm mệt nhọc khó định, cho nên phải loại trừ. 4. Tức:Hơi thở không có 3 tướng thô động nói trên, mà ra vào êm nhẹ, như còn như mất, gọi là Tức; nếu người tọa thiền nương theo đó mà đếm số thì thần tháian ổn, trong lòng thư thới dễ định, cho nên phải giữ, không được bỏ.
(坐禪四息) Bốn thứ hơi thở khi tọa thiền. Cứ theo Tu tập chỉ quán tọa thiền pháp yếu, nếu người tọa thiền muốn thu nhiếp tâm để nhập định thì trước hết phải thực hành phương pháp Sổ tức. Sổ là đếm, Tức là hơi thở, nghĩa là đếm hơi thở ra vào ở nơi mũi. Hơi thở này được chia làm bốn thứ sau đây: 1. Phong:Hơi thở trong mũi ra vào có tiếng gọi là Phong(gió), nếu người tọa thiền dựa theo đó mà đếm số thì tâm tán loạn, khó điều phục, nên phải loại trừ. 2. Suyễn: Hơi thở trong mũi tuy không thành tiếng nhưng khò khè(suyễn) không thông, gọi là Suyễn; nếu người tọa thiền nương theo đó mà đếm số thì tâm rối rắm khó định, vì thế phải loại trừ. 3. Khí: Hơi thở trong mũi tuy không có tiếng gió, tiếng khò khè nhưng ra vào không tinh tế, gọi là Khí; nếu người tọa thiền nương vào đó mà đếm số thì tâm mệt nhọc khó định, cho nên phải loại trừ. 4. Tức:Hơi thở không có 3 tướng thô động nói trên, mà ra vào êm nhẹ, như còn như mất, gọi là Tức; nếu người tọa thiền nương theo đó mà đếm số thì thần tháian ổn, trong lòng thư thới dễ định, cho nên phải giữ, không được bỏ.
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Chuyện Vãng Sanh - Tập 3
Pháp Hoa Văn Cú - Tập 3
Kinh Bi Hoa
Bát-nhã Tâm kinh Khảo luận
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.129 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...