Mất lòng trước, được lòng sau. (Better the first quarrel than the last.)Tục ngữ
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Thành công là khi bạn đứng dậy nhiều hơn số lần vấp ngã. (Success is falling nine times and getting up ten.)Jon Bon Jovi
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Người vấp ngã mà không cố đứng lên thì chỉ có thể chờ đợi một kết quả duy nhất là bị giẫm đạp.Sưu tầm
Chúng ta không học đi bằng những quy tắc mà bằng cách bước đi và vấp ngã. (You don't learn to walk by following rules. You learn by doing, and by falling over. )Richard Branson
Người khôn ngoan chỉ nói khi có điều cần nói, kẻ ngu ngốc thì nói ra vì họ buộc phải nói. (Wise men speak because they have something to say; fools because they have to say something. )Plato
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Người ta có hai cách để học hỏi. Một là đọc sách và hai là gần gũi với những người khôn ngoan hơn mình. (A man only learns in two ways, one by reading, and the other by association with smarter people.)Will Rogers
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: toạ đoạn
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: toạ đoạn »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: toạ đoạn
KẾT QUẢ TRA TỪ
toạ đoạn:
(坐斷) Cũng gọi Tọa phá. Tiếng dùng trong Thiền lâm. Tọa là ngồi, Đoạn là dứt đi. Nghĩa là nhờ năng lực của việc tọa thiền mà dứt trừ mê vọng, tức xa lìa các tướng sai biệt và đạt đến cảnh giới bình đẳng triệt để. Lâm tế nghĩa huyền thiền sư ngữ lục (Đại 47, 497 hạ) nói: Tọa đoạn báo hóa Phật đầu(dứt bặtBáo thân Phật vàHóa thân Phật). Bích nham lục tắc 32 (Đại 48, 171 trung) ghi: Mười phương quét sạch, nghìn mắt mở ngay; một câu phá tan tất cả vọng niệm và muôn nghìn tính lường. Ngoài ra, tọa cũng giống như chữ tỏa (ngăn dứt). Ngăn dứt những lời nói vô dụng của người khác, không để cho họ nói bất cứ lời nào, gọi là Tọa đoạn thiên hạ nhân thiệt đầu(Ngăn dứt đầu lưỡi người trong thiên hạ).Bích nham lục tắc 13 (Đại 48,153 hạ) ghi: Nêu một rõ ba hãy tạm gác lại, dứt đầu lưỡi mọi người(tọa đoạn thiên hạ nhân thiệt đầu) thì làm sao nói đây? Khi hình dung việc ngăn dứt chỗ xung yếu để qua sông, từ bờ bên này (phàm) qua đến bờ bên kia (thánh),cũng tức là biểu thị sự dứt bặt các ý niệm về quan hệ đối đãi như: Phàm và thánh, chúng sinh và Phật, mê và ngộ, tu và chứng...… thì gọi là Tọa đoạn yếu tâm bất thông phàm thánh. Phần chú thích trong Bích nham lục tắc 52 (Đại 48, 187 trung) ghi: Dứt bặt quan hệ đối đãi giữa phàm và thánh (Tọa đoạn yếu tân bắt thông phàm thánh), tôm, hến, ngao sò chẳng đủ sức thưa hỏi. [X. Bích nham lục tắc 68; Đại tuệ lục Q. 29].
(坐斷) Cũng gọi Tọa phá. Tiếng dùng trong Thiền lâm. Tọa là ngồi, Đoạn là dứt đi. Nghĩa là nhờ năng lực của việc tọa thiền mà dứt trừ mê vọng, tức xa lìa các tướng sai biệt và đạt đến cảnh giới bình đẳng triệt để. Lâm tế nghĩa huyền thiền sư ngữ lục (Đại 47, 497 hạ) nói: Tọa đoạn báo hóa Phật đầu(dứt bặtBáo thân Phật vàHóa thân Phật). Bích nham lục tắc 32 (Đại 48, 171 trung) ghi: Mười phương quét sạch, nghìn mắt mở ngay; một câu phá tan tất cả vọng niệm và muôn nghìn tính lường. Ngoài ra, tọa cũng giống như chữ tỏa (ngăn dứt). Ngăn dứt những lời nói vô dụng của người khác, không để cho họ nói bất cứ lời nào, gọi là Tọa đoạn thiên hạ nhân thiệt đầu(Ngăn dứt đầu lưỡi người trong thiên hạ).Bích nham lục tắc 13 (Đại 48,153 hạ) ghi: Nêu một rõ ba hãy tạm gác lại, dứt đầu lưỡi mọi người(tọa đoạn thiên hạ nhân thiệt đầu) thì làm sao nói đây? Khi hình dung việc ngăn dứt chỗ xung yếu để qua sông, từ bờ bên này (phàm) qua đến bờ bên kia (thánh),cũng tức là biểu thị sự dứt bặt các ý niệm về quan hệ đối đãi như: Phàm và thánh, chúng sinh và Phật, mê và ngộ, tu và chứng...… thì gọi là Tọa đoạn yếu tâm bất thông phàm thánh. Phần chú thích trong Bích nham lục tắc 52 (Đại 48, 187 trung) ghi: Dứt bặt quan hệ đối đãi giữa phàm và thánh (Tọa đoạn yếu tân bắt thông phàm thánh), tôm, hến, ngao sò chẳng đủ sức thưa hỏi. [X. Bích nham lục tắc 68; Đại tuệ lục Q. 29].
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Pháp Hoa Văn Cú - Tập 2
Lược sử Phật giáo
Kinh nghiệm tu tập trong đời thường
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự giết hại
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.34 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...