Muôn việc thiện chưa đủ, một việc ác đã quá thừa.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Yếu tố của thành công là cho dù đi từ thất bại này sang thất bại khác vẫn không đánh mất sự nhiệt tình. (Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm.)Winston Churchill
Để có thể hành động tích cực, chúng ta cần phát triển một quan điểm tích cực. (In order to carry a positive action we must develop here a positive vision.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Khởi đầu của mọi thành tựu chính là khát vọng. (The starting point of all achievement is desire.)Napoleon Hill
Sự vắng mặt của yêu thương chính là điều kiện cần thiết cho sự hình thành của những tính xấu như giận hờn, ganh tỵ, tham lam, ích kỷ...Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Điều quan trọng nhất bạn cần biết trong cuộc đời này là bất cứ điều gì cũng có thể học hỏi được.Rộng Mở Tâm Hồn
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: tiểu thừa thất thánh
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tiểu thừa thất thánh »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tiểu thừa thất thánh
KẾT QUẢ TRA TỪ
tiểu thừa thất thánh:
(小乘七聖) Cũng gọi Thất sĩ phu thú, Thất trượng phu.Chỉ cho 7 bậc thánh của Tiểu thừa đã lìa bỏ tính phàm phu mà vào chính tính. Cứ theo Thiên thai tứ giáo nghi tập chú thì 7 bậc thánh ấy như sau: 1. Tùy tín hành: Hàng độn căn nương nhờ người khác mà phát sinh hiểu biết, tin theo sự hiểu biết ấy mà tu hành để tiến tới đạo, cho nên gọi là Tùy tín hành. 2. Tùy pháp hành: Hàng lợi căn dùng năng lực trí tuệ của chính mình để tu hành theo pháp mà tiến vào đạo, cho nên gọi là Tùy pháp hành. 3. Tín giải:Hàng Tín hành chuyển vào Tu đạo, nhưng vì độn căn, phải dựa vào năng lực của lòng tin để phát khởi sự hiểu biết chân chính, nên gọi là Tín giải. 4. Kiến đắc: Hàng Pháp hành chuyển vàoTu đạo, nhờ lợi căn mà thấy pháp được lí, cho nên gọi là Kiến đắc. 5. Thân chứng: Tâm thụ tưởng diệt, ngay thân này chứng thiền định niết bàn vắng lặng, cho nên gọi là Thân chứng. 6. Thời giải thoát: Hàng Tín hành độn căn phải đợi thời tiết và các duyên đầy đủ mới có thể vào đạo, cho nên gọi là Thời giải thoát. 7. Bất thời giải thoát:Hàng Pháp hành lợi căn có khả năng tiến tu thiện pháp trong tất cả thời, chứ không phải đợi thời tiết nhân duyên đầy đủ mới vào được đạo, vì thế gọi là Bất thời giải thoát.
(小乘七聖) Cũng gọi Thất sĩ phu thú, Thất trượng phu.Chỉ cho 7 bậc thánh của Tiểu thừa đã lìa bỏ tính phàm phu mà vào chính tính. Cứ theo Thiên thai tứ giáo nghi tập chú thì 7 bậc thánh ấy như sau: 1. Tùy tín hành: Hàng độn căn nương nhờ người khác mà phát sinh hiểu biết, tin theo sự hiểu biết ấy mà tu hành để tiến tới đạo, cho nên gọi là Tùy tín hành. 2. Tùy pháp hành: Hàng lợi căn dùng năng lực trí tuệ của chính mình để tu hành theo pháp mà tiến vào đạo, cho nên gọi là Tùy pháp hành. 3. Tín giải:Hàng Tín hành chuyển vào Tu đạo, nhưng vì độn căn, phải dựa vào năng lực của lòng tin để phát khởi sự hiểu biết chân chính, nên gọi là Tín giải. 4. Kiến đắc: Hàng Pháp hành chuyển vàoTu đạo, nhờ lợi căn mà thấy pháp được lí, cho nên gọi là Kiến đắc. 5. Thân chứng: Tâm thụ tưởng diệt, ngay thân này chứng thiền định niết bàn vắng lặng, cho nên gọi là Thân chứng. 6. Thời giải thoát: Hàng Tín hành độn căn phải đợi thời tiết và các duyên đầy đủ mới có thể vào đạo, cho nên gọi là Thời giải thoát. 7. Bất thời giải thoát:Hàng Pháp hành lợi căn có khả năng tiến tu thiện pháp trong tất cả thời, chứ không phải đợi thời tiết nhân duyên đầy đủ mới vào được đạo, vì thế gọi là Bất thời giải thoát.
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Chớ quên mình là nước
Bát-nhã Tâm kinh Khảo luận
Pháp Hoa Văn Cú - Tập 1
Kinh nghiệm tu tập trong đời thường
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.22 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...