Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Hãy sống như thể bạn chỉ còn một ngày để sống và học hỏi như thể bạn sẽ không bao giờ chết. (Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever. )Mahatma Gandhi
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Người tốt không cần đến luật pháp để buộc họ làm điều tốt, nhưng kẻ xấu thì luôn muốn tìm cách né tránh pháp luật. (Good people do not need laws to tell them to act responsibly, while bad people will find a way around the laws.)Plato
Đừng chờ đợi những hoàn cảnh thật tốt đẹp để làm điều tốt đẹp; hãy nỗ lực ngay trong những tình huống thông thường. (Do not wait for extraordinary circumstances to do good action; try to use ordinary situations. )Jean Paul
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Cuộc đời là một tiến trình học hỏi từ lúc ta sinh ra cho đến chết đi. (The whole of life, from the moment you are born to the moment you die, is a process of learning. )Jiddu Krishnamurti
Hạnh phúc chân thật là sự yên vui, thanh thản mà mỗi chúng ta có thể đạt đến bất chấp những khó khăn hay nghịch cảnh. Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: tính lực phái
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tính lực phái »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tính lực phái
KẾT QUẢ TRA TỪ
tính lực phái:
(性力派) Phạm: Zakta. Cũng gọi Trước khất để phái. Một chi pháitronghệ thống phái Thấp bà (Phạm:Ziva) của Ấnđộ giáo. Giáo phái này do sùng bái uy lực của thần Thấp bà mà sùng bái cả tính lực (Phạm:Zakti, sức sinh đẻ con cái) của Đỗ nhĩ gia (Phạm:Durgà), vợ thần Thấp bà. Từ đó, giáo phái này dùng sinh thực khí (Phạm:Liíga) của người nam và sinh thực khí (Phạm:Yoni) của người nữ để tượng trưng cho nguyên lực hoạt động của Phạm (thực thể tối cao của vũ trụ), tức là năng lực thai nghén muôn vật của thần Thấpbà vàthần phối ngẫu Đỗ nhĩ gia. Muốn được ân sủng cứu giúp và giải thoát thì phảisùng bái hình tượng Liígavà Yoni. Đồng thời phái này cũng chủ trương bãi bỏ chế độ xã hội kì thị chủng tính, quả phụ tuẫn tiết... Từ đầu thế kỉ VI, VII, giáo phái này dần dần có các qui định về hình thức lễ bái và nghi quĩ tông giáo, cùng lúc sinh ra văn học Đát đặc la (Phạm:Tantra) để giải thích rõ các nghi quĩ. Nghi thức chủ yếu có 4 loại: Hi sinh(dùng động thực vật hoặc thân người để cúng tế thần), Luân tọa(Phạm: Cakrapùjà, nam nữ hợp giao), Thân chứng (thực tập Du già) và Ma pháp. Giáo lí căn bản là sự kết hợp giữa Phạm thiên và Tính lực, dùng Phạm tượng trưng sự hiển hiện của tất cả muôn vật và dùng Tính lực tượng trưng sự phát triển của thế giới. Về sau, do phát sinh nhiều nghi thức và những phương pháp thực hành khác nhau, nên đã chia thành 2 phái tả, hữu. Sau khi phái Tính lực kết hợp với Mật giáo thì dần dần hình thành Mật giáo Đát đặc la, tức là Mật giáo Tả đạo thuộc thời kì sau ở Ấn độ. Đây cũng chính là nguyên do sa đọa của Mật giáo. (xt. Hữu Đạo Tính Lực Phái, Tả Đạo Tính Lực Phái).
(性力派) Phạm: Zakta. Cũng gọi Trước khất để phái. Một chi pháitronghệ thống phái Thấp bà (Phạm:Ziva) của Ấnđộ giáo. Giáo phái này do sùng bái uy lực của thần Thấp bà mà sùng bái cả tính lực (Phạm:Zakti, sức sinh đẻ con cái) của Đỗ nhĩ gia (Phạm:Durgà), vợ thần Thấp bà. Từ đó, giáo phái này dùng sinh thực khí (Phạm:Liíga) của người nam và sinh thực khí (Phạm:Yoni) của người nữ để tượng trưng cho nguyên lực hoạt động của Phạm (thực thể tối cao của vũ trụ), tức là năng lực thai nghén muôn vật của thần Thấpbà vàthần phối ngẫu Đỗ nhĩ gia. Muốn được ân sủng cứu giúp và giải thoát thì phảisùng bái hình tượng Liígavà Yoni. Đồng thời phái này cũng chủ trương bãi bỏ chế độ xã hội kì thị chủng tính, quả phụ tuẫn tiết... Từ đầu thế kỉ VI, VII, giáo phái này dần dần có các qui định về hình thức lễ bái và nghi quĩ tông giáo, cùng lúc sinh ra văn học Đát đặc la (Phạm:Tantra) để giải thích rõ các nghi quĩ. Nghi thức chủ yếu có 4 loại: Hi sinh(dùng động thực vật hoặc thân người để cúng tế thần), Luân tọa(Phạm: Cakrapùjà, nam nữ hợp giao), Thân chứng (thực tập Du già) và Ma pháp. Giáo lí căn bản là sự kết hợp giữa Phạm thiên và Tính lực, dùng Phạm tượng trưng sự hiển hiện của tất cả muôn vật và dùng Tính lực tượng trưng sự phát triển của thế giới. Về sau, do phát sinh nhiều nghi thức và những phương pháp thực hành khác nhau, nên đã chia thành 2 phái tả, hữu. Sau khi phái Tính lực kết hợp với Mật giáo thì dần dần hình thành Mật giáo Đát đặc la, tức là Mật giáo Tả đạo thuộc thời kì sau ở Ấn độ. Đây cũng chính là nguyên do sa đọa của Mật giáo. (xt. Hữu Đạo Tính Lực Phái, Tả Đạo Tính Lực Phái).
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Nắng mới bên thềm xuân
Kinh Đại Bát Niết bàn Tập 1
Bhutan có gì lạ
Kinh Dược sư
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.196 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...