Phán đoán chính xác có được từ kinh nghiệm, nhưng kinh nghiệm thường có được từ phán đoán sai lầm. (Good judgment comes from experience, and often experience comes from bad judgment. )Rita Mae Brown
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Điều bất hạnh nhất đối với một con người không phải là khi không có trong tay tiền bạc, của cải, mà chính là khi cảm thấy mình không có ai để yêu thương.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Đừng chờ đợi những hoàn cảnh thật tốt đẹp để làm điều tốt đẹp; hãy nỗ lực ngay trong những tình huống thông thường. (Do not wait for extraordinary circumstances to do good action; try to use ordinary situations. )Jean Paul
Hãy đạt đến thành công bằng vào việc phụng sự người khác, không phải dựa vào phí tổn mà người khác phải trả. (Earn your success based on service to others, not at the expense of others.)H. Jackson Brown, Jr.
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Nếu bạn nghĩ mình làm được, bạn sẽ làm được. Nhưng nếu bạn nghĩ mình không làm được thì điều đó cũng sẽ trở thành sự thật. (If you think you can, you can. And if you think you can't, you're right.)Mary Kay Ash
Trang chủ- Danh mục
- Từ điển Hán Anh
- Đang xem mục từ: ngũ giáo - 五教
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển Hán Anh »» Đang xem mục từ: ngũ giáo - 五教 »»
Từ điển Hán Anh »» Đang xem mục từ: ngũ giáo - 五教
Quý vị có thể nhập âm Hán-Việt hoặc copy chữ Hán dán vào
Kết quả tra từ:
- ngũ giáo :
五教 - [py] wŭ jiāo [wg] wu-chiao [ko] 오교 ogyo [ja] ゴキョウ gokyō ||| 'five teachings.' According to the content of meaning, format, or time period, the teachings of the various scriptures are classified into five types. This is usually done according to the shallowness and depth of the teaching. The five classifications of Huayan 華嚴 and Tiantai 天台 are the most common, but during the early period of classification (the period of division of China into northern and southern dynasties) there were a number of classifications done. A few of these are as follows:
(A) That propounded by Zigui 自軌 consists of these five: (1) the teaching of causal arising (Sarvāstivādin, etc.); (2) the teaching of provisional names (Chengshi lun, etc.); (3) the teaching of the negation of reality (Prajñāpāramitā sutras); (4) the teaching of reality (Nirvāna Sutra); (5) the teaching of the Reality-realm (Avataṃsaka Sūtra)
(B) The classification done by Huikuan 慧觀 and Fayan 法雲 of (1) the teaching of the existence of form (Āgama s); (2) the teaching of the non-existence of form (Prajñāpāramitā sutras); (3) Restraining and praising teaching (Vimalakīrti Sutra etc.) 維摩經; (4) the Teaching of Same Meaning (Lotus Sutra) 法華經 and (5) the Eternal Teaching (Nirvāna Sutra) 涅槃經.
(C) The Huayan scheme, as taught by Fazang 法藏, consists of the following five: (1) xiaoshengjiao 小乘教 Hīnayāna teaching; (2) dashengshijiao 大乘始教 Elementary doctrine of Mahāyāna, which refers to Faxiang and Sanlun 三論 teachings; (3) dashengzhongjiao 大乘終教 the Final Doctrine of Mahāyāna, which asserts the existence of Buddha-nature in all beings; (4) dashengdunjiao 大乘頓教 the Sudden Enlightenment doctrine of Mahāyāna and (5) dashengyuanjiao 大乘圓教 the perfect doctrine of Mahāyāna, namely Huayan teaching.
[Dictionary References] Naka357b Iwa263 [Credit] cmuller(entry) cwittern(py)
(Digital Dictionary of Buddhism - A. Charles Muller)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Quy Sơn cảnh sách văn
Giai nhân và Hòa thượng
Rộng mở tâm hồn
Phật Giáo Yếu Lược
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.65 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...