Nhạc & Lời: Khánh Hoàng
Ca sĩ: Khắc Dũng
Hòa Âm & Lời Dẫn: Thái Bảo Lộc

Dẫn:
Đêm vắng lặng
Người hàn sĩ co ro quạnh quẻ
trong khoang con thuyền nhỏ
bỏ neo nơi bến sông trên đất lạ
Trăng xế
Quạ kêu
Sương mù giăng đầy trời
Chung quanh đang say ngủ
Ánh lửa chài leo lét
Chợt có tiếng chuông chùa
Sứ giả của Đại Bi tâm
Đã ngân vang tìm đến lay tỉnh
và xua tan đi
bao não phiền
nơi khách cô lữ!

Chuông Chùa Hàn Sơn
Sông đêm lạnh, sương giăng
Tiếng quạ buông chập chờn
Gió ngân dài niềm riêng
Thuyền vào neo bến Phong Kiều
Trăng lặn, ánh nhạt nhòa
Đêm cô tịch, mình ta
Lửa chài đâu đủ ấm
Nặng tình khách phương xa
Chợt vang tiếng chuông chùa
Sứ Giả lòng Đại Bi
Lay động muôn hồng trần
Biến mãn khắp pháp giới
Cô Tô thành ngoại choàng giấc mộng mê
Hàn Sơn cổ tự
Tạ ơn Tam Bảo
Chuông chùa từ hư không
Hòa quyện muôn sức sống
Đến thăm thuyền đại mộng
Lay gọi khách phiêu bồng
Chỉ một thoáng ngân vang
Xua tan bao não phiền
Chuông chùa khơi cội nguồn
Miền phúc lạc vô thượng!

Plano _ June 20, 2010

Khánh Hoàng

Nơi tiên sinh có lầu Hoàng Hạc
Quyến luyến thế trần chưa nở rời xa
Bóng hạc vàng đã vụt bay qua
Chút dư ảnh người xưa lững lờ

Vầng mây trắng lang thang hoài cổ
Trời đất mênh mang trôi mãi về đâu?
Tìm không thấy quê hương muôn thuở
Cây xanh cỏ biếc bến sông đợi chờ

Chung quanh đây cũng lầu Hoàng Hạc
Sắc chất não phiền quên mất bình yên
Khói trời chiều tỏa quyện trên sông
Sóng vang vọng cội nguồn tĩnh lặng

Rừng cây Hán Dương nay hiện rõ
Cỏ biếc Anh Vũ mơn mởn màu thơ
Một cái thấy xưa không lầm lỡ
Nay kẻ hậu sinh chút lời bày tỏ

Hạc vàng bay đi như thời gian không trở lại
Tâm vốn thường tại, không quái ngại: Hạc vàng bay!

Plano _ March 06, 2005


Khánh Hoàng

Về đây ấm tiếng trường tiêu
Cung mây bàng bạc tịch liêu mộng nguồn
Hơi Xuân tỏa sáng đêm buồn
Mượt êm nhã nhạc suối tuôn dịu dàng
Thanh mưa nhịp nắng rỡ ràng
Lá hoa hợp tấu thênh thang nẻo về
Viễn ly vạn dặm sơn khê
Dạt dào giai điệu hương quê diệu thường

Đường cô lý ánh nguyệt buông
Tha phương hạnh ngộ trà hương đậm tình
Không gian đượm thắm an bình
Tràn dâng ý nhạc ngát xanh cội nguồn
Tấu khúc lặng dứt u buồn
Cảnh duyên chuyển hóa tròn vuông bổng trầm
Tĩnh tọa mùa khai tâm hoa
Hài hòa cung thỉnh thang âm gọi mời

Đường cao vút
Lên tận cô phong đỉnh
Đứng ngồi với trăng:
Cả tiếng cười!

Plano _ July 13, 2008

Khánh Hoàng

Sự kiện trực tiếp

Lá thư Thầy

Phật pháp ứng dụng

O good man! What are the pure actions of a Bodhisattva-mahasattva? O good man! The Bodhisattva-mahasattva, abiding in the Mahayana Mahaparinirvana, can be perfect in pure actions in seven categories. What are those seven? They are: 1) knowing Dharma, 2) knowing the meaning, 3) knowing the time, 4) being contented, 5) knowing for oneself, 6) knowing the masses, 7) knowing the difference between respectable and mean. O good man! How does a Bodhisattva-mahasattva know Dharma? O good man! This... (Read more...)

1. Just before Prince Siddhattha renounced the world, his wife Yasodhara gave birth to a son. According to legend, when the birth was announced to the prince, he said, “A fetter (rahula) has been born, a bondage has been born,” and this is how the boy got his name. It is more likely that he was named after a lunar eclipse (ràhu) that might have occurred around the time of his birth. Either way, the birth of this child only served to make Prince Siddhattha’s desire to escape from what had... (Read more...)

The Buddha arose in this world for the sake of a great cause, or because of a great matter. The Buddha appeared, for the changing beings from illusion into enlightenment (according to the Lotus Sutra), or the Buddha-nature (according to the Nirvana Sutra), or the joy of Paradise (according to the Infinite Life Sutra). According to the Anguttara Nikaya, the Buddha is a unique being, an extraordinary man arises in this world for the benefit of sentient beings, for the happiness of sentient beings,... (Read more...)